第79章 物质交换原理（1 / 2）

带着从冲突现场取得的石膏脚印模型、脚印拓片以及那几缕暗红色纤维，韦小葆回到了下榻的客栈。

他没有急于做出任何武断的结论，而是立刻投入了对这些物证的进一步分析中。

对他而言，这些看似微不足道的线索，是解开谜团的关键拼图，必须用最严谨的态度对待。

客栈房间临时被改造成了简易的“证物分析室”

。

窗户被厚布遮挡，只留一盏明亮的油灯，以确保观察光线集中稳定。

桌面上铺着洁白的宣纸，上面依次摆放着石膏模型、脚印拓片，以及几个盛放不同物品的小瓷碟。

韦小葆先拿起那石膏模型，借助一块经过精细打磨、充当放大镜的水晶片（这是他闲暇时用天然水晶磨制），仔细审视着靴印的每一个细节。

“靴底纹路，菱形格纹，深度均匀，边缘清晰，说明靴子较新，磨损不严重。”

他一边观察，一边口述，双儿在一旁快记录。

“前掌与后跟受力区域压痕尤深，结合脚印间距……初步推断，穿着者身高应在五尺七寸至六尺之间（约17-18），体重偏重，体型魁梧，符合我们之前对那伙假喇嘛中武僧体格的观察。”

随后，他的注意力转向了那几缕用油纸小心包裹的暗红色纤维。

他用特制的细镊子，极其轻柔地将其中一缕转移到一个洁白的瓷碟中。

“双儿，记录：证物a，疑似衣物纤维，颜色暗红，与喇嘛僧袍颜色近似。

长度约半寸至一寸，纤细，无明显卷曲。”

韦小葆用镊子轻轻拨动着纤维，在水晶片的放大下，纤维的形态更加清晰。

“现在，进行初步材质分析。”

他示意双儿准备好另一个空瓷碟和一小杯清水。

“物质交换原理告诉我们，任何接触都可能导致物质的微量转移。

这纤维留在冲突现场的灌木上，很可能就来自于当时某人的衣物。”

他进行了一系列简单的测试：

1手感与目测：“触感相对柔软，但略带糙感，不如丝绸或上好棉布光滑。

光泽度较低，呈哑光状态。”

2燃烧测试（微量）：他用镊子夹起一根纤维的末端，极其小心地靠近油灯火焰。

纤维迅卷曲、燃烧，出一种类似烧焦羽毛或头的气味，燃烧后留下黑色脆性小球，用手指一捻即碎。

3水浸测试：将另一小段纤维浸入清水中，观察其吸水性变化。

“燃烧产生蛋白质灼烧特有气味，残留物为脆性黑炭，初步判断为动物毛纤维。”

韦小葆得出结论，“结合其颜色、质地，以及来源（与疑似喇嘛足迹共存），这很可能是……染色的羊毛纤维。”

然而，他的眉头微微蹙起，似乎现了一些不寻常之处。

他再次用镊子挑起一缕纤维，在灯下反复观察其颜色和质感。

“不对，”

他沉吟道，“这红色……染得不够均匀，深处略显暗沉，表面却有些浮色。

而且这羊毛的质地，虽然也是羊毛，但似乎比常见的蒙古或西藏高原所用的羊毛更细软一些，织造也更显……粗糙，经纬线不够均匀。”

为了验证自己的观察，他吩咐道：“李力世，你去镇上或附近寺庙，想办法弄一点真正来自青海或西藏喇嘛僧袍的布料边角料，或者至少确认一下他们常用僧袍的材质和颜色特点。

张康年，你去查访一下，这五台山周边，乃至山西境内，常见的羊毛织物都是何种模样。”

两人领命而去。

韦小葆则继续研究那纤维，试图从中榨取更多信息。

“如果这并非来自真正的喇嘛，”

他推理道，“那么这特制的、仿冒的喇嘛僧袍所用的羊毛料，其产地和工艺，或许就能为我们指向这伙假喇嘛的真正