第115章 子夜歌（3 / 3）

，相怜能几时。”

不知从哪又冒出来第三个，声如夜莺：“欢愁侬亦惨，郎笑我便喜。”

第四个歌女出现大殿东南角，莲步轻移走向殿中，歌声空灵：“不见连理树，异根同条起！”

此刻琴筝篪笛，一时俱响！

四女伴着让人心旌荡漾的乐声齐唱：“宿昔不梳头，丝被两肩——”

王扬听得身上麻酥酥的，鸡皮疙瘩的都起来了，正陶醉间，只听巴东王大喝道：“停！

都停！”

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注：1谢星涵父谢朏永明五年做义兴太守，三年後回朝。

《梁书·谢朏传》：“五年，出为冠军将军丶义兴太守，加秩中二千石视事三年，征都官尚书丶中书令。”

2《宋书·乐志》：“白紵舞，按舞辞有巾袍之言，紵本吴地所出，宜是吴舞也。”

南梁之前一直是十二人群舞。

《通典·乐六》：“当江南之时，巾舞丶白紵丶巴渝等衣服各异。

梁以前舞人并十二人，梁舞省之，咸用八人而已。”

《旧唐书·乐志》此处做“舞人并二八”

，也就是十六人，但一来《旧唐书》是後晋时作，晚於唐时《通典》，所以考南朝舞事不如《通典》切近；二来十二人减掉四人似乎比十六人减去八人更为循序渐进，因为至沈约作《四时白苎歌》时有五人白紵舞（《女红余志》：“沈约《白紵歌》五章，舞用五女。”

），则是从八人减去三人，与之前减去四人相差不大。

若如《旧唐书》说一下减去八人，似乎略有激进。

根据以上两个理由，本章按照《通典》的记载，写的是十二人。

但这只是推论，未必合於史实。

3歌女唱辞出自《乐府诗集》，名《子夜歌》，乃晋时清商曲。

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