第三百二十一章雍正要写《大义觉迷录》，弘历成大赢家！（2 / 4）

不能禁锢言论太狠；而使浑浑噩噩者太多，而更容易被愚弄。”

    “所以，吕留良等身故者不再追究，只把他的家人中的读书进学者及其弟子押解进京，还有其书籍文稿皆抄拿进京，朕要一一批驳，当然若有一二善者，也可从之。”

    “总之，朕非闭塞天下视听，只为使天下更明白真正的大义！”

    “朕有意待曾静和这些人进京受审后，根据这些人的糊涂之处，编写一本觉醒万民的书。”

    “这书就叫《大义觉迷录》吧！”

    “但一切都得等他们进京来再说，所以告诉有司，先不得刑讯逼供，不得令这些人有什么三长两短。”

    “朕无意去诛勠一二糊涂人以泄愤，朕要的是，让天下明白何为真正的天下大义，何为真正的中国之君。”

    雍正说的时候，露出了非常认真的样子。

    而除弘历和允祥外，在场的议政王大臣皆张大了嘴。

    雍正见弘历和允祥没有表现出惊讶之态，很满意的点了点头，而因此让他们都退了下去。

    弘历不感到意外，原因很简单。

    他知道，历史上的雍正，就因为曾静案整了一个《大义觉迷录》。

    孙柱这时还是不禁问道：“主子，虽说不追究死者之罪，但其书稿文字真不焚毁？”

    “不焚毁！”

    “皇天无亲，惟德是辅，治国当以德教改变天下人立场为主，若不从德教，自可诛勠！”

    “留此邪说，一是令心不正者早日显露卑迹，二是令民敢著书立说，而使德教更加成功。”

    雍正回答道。

    孙柱没再言语。

    弘历微微一笑，心想雍正到底是雍正，跟乾隆的确不是一样的路子，而且明显对自己在儒学上的造诣很有信心。

    但雍正这样做，明显让很多议政王大臣都不能理解。

    在这次养心殿议事结束，离开养心殿时，隆科多就忍不住找机会问起弘历来：“四爷，您说，主子这样做到底是何意？”

    “圣意自有高明之处。”

    弘历很是意味深长地笑着回了一句。

    隆科多则回道：“可奴才实在是难以明白。”

    “不明白，就说明你的觉悟不够高，是你的问题，不是你主子的问题。”

    弘历淡淡道。

    隆科多也就没再言语。