第一百八十六章 先娶女王，再统诸羌！民族联军抗魏！（1 / 6）

吐火罗语是中古时代，生存在塔里木盆地、吐鲁番盆地和孔雀河中下游周围的国家，采用的一种中亚语言，更是贵霜帝国的官方语。

与南亚次大陆上的那个庞然大物一样，在西域的库车、焉耆和龟兹、鄯善等国都采用此语，也信奉佛教，文字记载，多用佉卢文。

这可能与贵霜帝国大月氏与大汉帝国常年争夺西域控制权有关。

“永元二年，大月氏副王率兵七万，东越葱岭攻打西域，为班超所败。”

“自此后，两国相安无事，近百年来，并未有过兵戈。”

“但是，西域南道的诸国，佛教化的痕迹却越发严重。”

“就连失传已久的火浣布都重新出现在了河西这到底是怎么回事。”

火浣布，是一种用石棉纤维纺织而成的布。

由于石棉具有不燃性，常用作防火服的材料。

这种石棉制成的衣服不需要清洗，在火中炙烤便能去污，因此早期史书中常称之为“火浣布”或“火烷布”，两汉时西域多以此为奢侈品，送给洛阳的权贵。

到了汉末衰微，朝廷弃守西域，来自丝绸之路上的奇珍异宝便就此断绝。

魏朝后因曹真击破卢水胡十数万人，张既又平定河西叛乱，重新打通丝绸之路，才得以掌控西域。

饶是如此，向来喜欢奇珍异宝的曹丕也一辈子没见过火浣布，于是公然在太庙门外及太学的石碑上，立下碑文，讽刺这世间不可能有这样的东西。

直到曹芳继位后，火浣布得以重新进入中原，魏朝最终推掉了曹丕的石碑，被埋在棺材板里的曹丕沦落个了被天下人耻笑的下场。

魏朝的故事，刘云到是有所耳闻。

不过，火浣布这样的神秘物品出现在西海郡，这本身就是一件令人警醒的事件。

刘云仔细的打量着这個箱子。

上面刻着的文字，很有可能就是佉卢文。

至于箱子内壁上画着的被火燃烧的人，可能正是在解释穿上了火浣布，可以避火之类的意思。

但问题是

壁画上的这些人是谁

高鼻深目，青眼、赤须、多髯。

明显不是古汉人的外貌。

反倒像是早期欧罗巴人种。

这些人拿着兵器，背着粮食，面朝东方。

似乎是在有准备的向东方进军。

从这个箱子的破损和腐烂程度来看，留在这里的时间应该不长，更何况箱子的外围还有鎏金技术镶边。

刘云能从工匠的技艺和语言上确定，这些人只能是来自于西面的农耕族群。

那他们为什么要组团前往东方，就是个值得深思的问题了。

不由得刘云细想。

马云禄的声音打破了他的思考。

“升之，找到了翻越日月山的山口了”

刘云即刻起身“在何处”

“龙夷城，西南面。”

刘云点头称是“卑禾羌和其他部落都找到了吗”

说及此事，马云禄忽然眼神一闪。

“不用找了，他们都在西海等着你的到来。”

刘云的心里忽然咯噔了一下“有多少人”

少女迈着修长的细腿，朝着刘云走来。

“大概十多万左右具体我也不清楚。”

“塞外烧当羌、先零羌的余部、月氏胡、烧何羌、卑湳羌、勒姐羌、吾良羌、卑禾羌”

羌人向来内部不和，大小种落互相兼并，除了被凉州的官吏逼急了，若不然很少见到他们如此团结的抱团到一起。

究竟发生了什么事

刘云紧握拳头“羌人是要与我军决战吗”