第323章 雄文一纸启新知，神交天地有悸动（3 / 4）

灵镜能映照众生的七情六欲，对这类心念相关的力量尤为敏感，经它解析，太渊判断这股力量与所谓的“信仰之力”、“香火之力”颇为相似，皆是源于他人心念的汇聚。

“为什么会有这股力量汇聚到我身上？”

“先前怎么感知不到？”

太渊心中思索。

接着猜测可能跟自己最近发表的文稿有关。

因为他来了此方世界后，就一直隐居于此，没有什么大动作。

至于先前未能感知，他猜测是初期力量太过微弱，如同滴水汇入大海，难以察觉。

如今随着文稿传播渐广，引发的讨论愈多，汇聚的心念之力才终于达到了可感知的阈值。

“这方世界的元气更有活性，能容纳的超凡之力更多样化…”

“心念之力能存在，也不甚奇怪…”

念头流转间，太渊忽然想起了异人界的一个特殊群体——巫优。

优者，以曼妙舞姿取悦神明，从而请到神明的力量降临到自己身上。

这种虚幻缥缈的力量，便是信仰之力。

巫优们以自身演神，以自身化神！

演到他人信服，演到自己笃信，以性命去演！

从而获得神明的力量。

“神格面具…”

太渊轻轻吐出四个字。

在异人界，能使用信仰之力的手段是【神格面具】，可是太渊并不会这种手段。

目前他感知到的心念之力太微弱，与灵镜本身储存的七情六欲之力相比，好似滴水与沧海之别。

不过，即使太渊不会【神格面具】的法门，但从名字推理，也能猜测一二。

“面具”好理解，就是巫优们的脸谱。

而“神格”二字，太渊想到书法里的一段描述——纯刚如以锥画石，纯柔如以泥洗泥，既不圆畅，神格亡矣。

在这里面，“神格”指代精气神。

意思是，书法作品如果不圆润流畅，那么其精神品格就会丧失。

如此，

太渊也就能猜测出巫优们这种“扮演法”的风险了。

长期、深度地扮演某位神明，尤其是在“信”的阶段投入过深，会导致使用者的人格被神格侵蚀，分不清自己究竟是谁，最终以为自己是真正的神祇降临。

虽然感知到了虚幻缥缈的心念之力，但太渊并未深入参悟。

这跟他的修行路数不同。

…………

学堂。

孩子们变化明显。

每日晨读学文，午后练拳习武，让他们褪去了往日的蒙昧与单薄，一个个身姿挺拔，眼神明亮，脸上透着健康的红润，与其他山村孩子截然不同。

值得一提的是，冯曜也在两个月前被送进了学堂。

起初冯道人本想亲自为冯曜开蒙，可在读完《大国崛起》后，他改变了主意。

太渊的学识与眼界，远非他所能及，让冯曜在学堂里与其他孩子一同成长，或许未来能走的更远。

于是，年仅四岁多的小冯曜，便成了学堂里最小的学生。

不过，冯曜只有上午在学堂读书，不参加下午的习武课程。

吃过午食后，冯道人就要接他回去。

记得刚来的第一天。

冯曜个子小，被安排在第一桌，他的后桌就是李三花（先前喜欢提问的腼腆小女孩），她如今是学堂的班长，不仅自己功课好，还总爱帮着其他同学。。

已褪去腼腆、变得开朗自信。

下课后。

几个孩子便围了过来，好奇地打量着这个新同学。

“你叫什么名字？几岁了呀？”

“我叫冯曜，四岁了。”

“我叫李三花，今年八岁，是学堂的班长！以后你有不会的题，或者不知道的事情，都可以问我。”

说着，她又指着身边的伙伴一一