第119章 这些人也配称为君子？（2 / 3）

声又是如何被败坏的？他们心中充满了困惑与不安。

现代民宿内，嬴政正暗自懊恼，思索着如何挽回方才的失言。

而李今越却似乎并未将他那句略显突兀的问话放在心上，反而嘴角微微一勾。她伸出手，将面前光幕上的视频按下了暂停。

她和林幼微都不是傻子，她们与这小朋友好歹也相处了一天了，早已察觉到这孩子绝非寻常人家的孩子。虽然她们也没有将他往多么离奇的方向去想，但也明白这孩子身份不简单，至少，应该不是队长的侄子。不过，在军中这么多年，她们也知道不该问的别问。

于是，李今越斟酌了一下，开口说道：“emmm，其实也谈不上不喜欢儒学啦，该怎么说呢……”她顿了顿，组织了一下语言，继续道：“我所讨厌的，或者说现代女性所讨厌、看不起的，并不是儒学本身，而是封建统治下，那些打着儒学的幌子，披着儒学的外衣而扭曲了儒学本质的那些所谓的‘儒学’，尤其是以宋元明清为主的那些文人士大夫们。”

此言一出，天幕之下，宋元明清的那些文人士大夫们又瞬间炸开了锅，弹幕上的抨击如同潮水般涌来。

[胡言乱语！我等所学，皆是圣人经典，何来扭曲！]

[此女狂悖至极！竟敢如此污蔑我朝儒学正统！]

[简直一派胡言！若非我等坚守儒道，传承圣学，华夏文明焉能延续至今？！]

[我看她就是妖言惑众，意图搅乱纲常！其心可诛！]

然而，李今越自然听不到这些跨越时空的怒骂，即便能看到，以她的性子，怕也只会投去一个不屑的眼神，再骂一句煞笔。

这时，一旁的林幼微也柔声补充道：“是的，儒学作为我们华夏的主流思想之一，影响了咱们华夏数千年的光阴。以孔夫子所倡导的儒学，无疑是十分优秀的。他倡导的‘有教无类’、‘因材施教’的教育思想，哪怕到了现代，以及可预见的未来，都会继续影响着咱们华夏。儒家的‘德治’与‘民本’思想，更是历代政治的重要参考。而‘仁义礼智信’等道德观，更是早已刻进了咱们华夏人的骨血之中。”

听到这样一番话，远在鲁国杏坛的孔夫子及其门人们，心中皆是激动不已。子贡更是忍不住感叹道：“夫子之道，光照后世，数千年不熄，弟子为夫子贺！”孔子脸上也露出了欣慰的笑容，但旋即，想到方才李今越所言的“扭曲的儒学”，以及弹幕上那些后世“儒生”不堪的言论，他的眉头又不自觉地蹙了起来。

天幕下，那些尚能秉持儒学初心的儒生们，此刻也纷纷点头。

[这位林姑娘所言极是！夫子之学，博大精深，乃我华夏瑰宝！]

[仁义礼智信，确已融入我等血脉，代代相传！]

[只可惜，总有些宵小之辈，曲解圣意，败坏儒风！]

此刻的始皇帝嬴政，心中亦是波澜起伏。他静静地听着，毕竟能够被后世所接受，并且历经数千年依旧影响着华夏的学说，必定有其非凡的可取之处。此刻他更想知道的是，儒学的好与不好之处究竟在哪里？哪些可以为大秦所吸收，又有哪些需要引以为戒？

李今越也继续说道：“是的，孔夫子的学说虽然有些地方受其时代所限制。打个比方吧，就比如说那时候的儒家所推崇的是周礼中的分封制，这一点，如今通过历史的发展，我们也已经知道了是行不通的，未来的华夏必将走向一统。”

她微微一笑，看向小嬴政：“可我们如今可以拿这一点去否认孔夫子的思想吗？那肯定是不可以的。因为，时代也证明了，孔夫子所倡导的儒家理念，其核心思想是没有错的。时代在进步，思想同样也是需要与时俱进的。”

说到这里，李今越话锋一转：“可咱们如今看看，那些宋元明清的文人士大夫，尤其是明清两朝，拿着鸡毛当令箭，拿着那些被他们扭曲得不成样子的