第7章 丢神记7诗源洞天武统浊歧（1 / 2）

诗河水越来越浅了，水里露出一块块大大小小、形状各异的石头来，清清的河水也时隐时现于乱石青草之间，听到脚步声，一大片正在觅食的螃蟹急急地钻进石头底缝里，瞬间便无影无踪了，大子康虽说头上汗津津的，但兴致却一点也没有低落，依然与颍叔一路高歌低吟地唱和着。

（田康）出田过郐走阿颍

青山翠，诗河清

稻菽如浪起歌声

起歌声，唱太平

犬子砥砺再前行

田国山野访贤能

田国山野访贤能

（颍叔）颖地桑青稻金黄

农夫喜。

织女忙

妪叟童稚歌声扬

颂大子，歌公上

苍天长长，神犬汪汪

二人赤脚走在或坚硬、或圆滑的河石之上，相提相携、相搀相扶，肌肤相侵之间早已耳鬓厮磨、呢喃有声了，一块巨石之后，已是龙阳暗渡、春光无限矣。

过了好久好久，时光如同停滞了一般，一切都变得如此静寂，或许为了这对“情人”

之羞，突然，诗河源头，有歌声起来，悠扬高远，渐行渐近。

颍地有座补石山

补石山上住神仙

前知三皇并五帝

后知天下一千年

颍地有座补石山

补石山上天外天

洞天湾湾不知深

原来阿玄是神仙

二人相视而笑，动了动懒散而舒适的身子，颍叔扶起斜仰在一块巨石上的田康，痴痴地说道：“康，听这野老歌声，让妾想起一个人来，此人叫阿玄，几年前在此诗河源头的补石山绝壁之上，得一天然岩洞而居，平时流连于山水，偶尔得闲，教导颍地之人农耕歌谣，讲述先朝典故，演习后世去留，颍地之人号称其为神、为仙。”

田康大喜过望，说道：“颍，此不正是犬子所要寻访的人吗？汝为何不告诉本犬子呢？”

言语之间多有几分抱怨。

颍叔浅浅笑道：“哎，妾倒是早就想告诉犬子殿下，不过这位阿玄先生神龙见不见尾，不知这些日子在也不在？”

田康道：“昔日文王访贤渭水而得太公，商汤奴隶之间而得伊尹，唐尧帝众民之间而得舜，皆非正常人事也。

今奉公上旨意，遍访田地山野，寻求凤毛麟角，岂能因一时之难而退却呢？”

颍叔点头谢罪称是，于是二人又携手前行了一阵子，田康早已气喘身虚、大汗淋漓了，这时颍叔向那诗河南岸一指，田康抬头望去，好一处高山神洞，但见：

刀削斧劈补石山

女娲娘娘留遗篇

飞鸟不过

蛇虫难攀

山腰淡淡起云烟

一洞在天

似隐又现

正是神仙好去处

敢问诗河水

青天何以赐阿玄

几乎是同一时间，宋人阿荒的出马让犬龙氏的野人们顺利下山来了，郐阳给予了他们国人待遇，在郐地可以世代为工，可以与郐人通婚，可以按照郐人的习俗生活，犬龙氏的人自然感恩戴德地拥护起郐阳做他们的君，其实这支犬龙氏也并非野人，而是早年为殷商王孔甲养殖四肢犬龙的，帝孔甲赐他们为犬龙氏，不料天上九阳作乱，殷商之地亳都竟然下起了大雪，犬龙尽亡，犬龙氏害怕被殷商王所杀，于是拖家带口逃到了元神山中，当了野人。

当下，郐阳收拢犬龙氏野人男丁25o口，由宋人阿荒统领，5o人于元神山采集铁矿石，5o人于郐、旷边境采集黑火石，5o人来往运输，5o人昼夜冶炼，另外抽取5o名年轻精干力大之人，按宋、卫诸国武士操练之术，训练之。

而郐人中亦建立起一支由5oo人组成的军队，日夜加紧操练不懈。

郐阳对于阿荒的雷厉风行赞叹有加，对于阿荒的任何要求更是有求必应，二人