第16章 猎莲古图指迷途（1 / 3）

离开荒村一段距离，确认四周再无窥伺，央金才拉着玄觉寻了一处背风的岩石后坐下。

她迫不及待地再次翻开那本以油布包裹的古旧皮册。

晨光下，书页上那些繁复精密的地图线条和古怪文字愈清晰。

羊皮纸质地坚韧，却因年代久远而边缘卷曲、颜色泛黄，散着一股混合了墨香、尘土与岁月沧桑的独特气味。

“这……这画的是啥？”

玄觉凑过脑袋，看得一头雾水。

那些蜿蜒曲折的线条在他眼里如同鬼画符，远不如他的《齐民要术》里庄稼图来得亲切明白。

“是地图，而且是极其详尽的吐蕃与河湟谷地周边地形图。”

央金语气凝重，指尖小心翼翼地抚过页面。

她的目光主要聚焦在那些朱笔标注的蝇头小楷上。

这些汉字注解笔力苍劲，显然出自一位学识渊博、经验丰富之人之手。

内容更是令人心惊：

·某处标注为“鬼哭峡”

的险隘旁：“丙寅年七月初三，遇红衣僧众七人押运黑木箱三口经此，箱内似有活物挣扎异响，疑为‘药引’或‘圣仆’胚材。

其行色匆匆，避人耳目。”

·一条隐秘的河谷支流畔：“戊辰年冬，见此河段水色泛赤三日，腥气扑鼻，下游鱼虾尽绝。

岸边现残破红莲符纸及祭祀痕迹。

慎取此水饮用。”

·一片广袤的无人荒原中心：“多次于月夜见此区域有诡异红光冲天而起，转瞬即逝。

地面有大型阵法刻画残留，能量波动阴邪，疑为重要仪式场所，非必要绝不可近！”

·一处看似普通的山间驿站：“驿丞及其手下二人，眼神呆滞，行动略显僵硬，颈后有红斑若隐若现，恐已遭操控。

此为血莲教外围眼线，传递消息之中转，切记警惕。”

每一条注解都像是一块拼图，逐渐勾勒出血莲教在这片广袤土地上隐秘而邪恶的活动网络。

他们的触角远比央金想象的更长、更深！

从人员运输、邪术仪式到情报传递，已然已形成了一个庞大而严密的组织。

更让央金在意的是，这些注解的时间跨度长达十数年！

这意味着，这位神秘的标注者，或者说他背后代表的势力，早已开始密切关注甚至暗中调查血莲教，其时间远早于少林《楞伽经》失窃！

他们是谁？是吐蕃佛门的秘密力量？是中原朝廷的某个特殊机构？还是……某个与血莲教有宿怨的隐世门派？

那位赠书的老者，在这其中又扮演着怎样的角色？是标注者本人？还是保管者？

无数疑问涌上心头，但此刻并非深究之时。

这本“猎莲图”

最大的价值，在于为他们这两个如同无头苍蝇般的追踪者，指明了一条相对清晰且安全的道路！

央金仔细比对着地图与他们目前所处的位置。

根据图示，他们刚刚离开的那片区域被标注了一个小小的朱笔惊叹号，旁书：“近期活动频繁，多处暗哨，离为上！”

央金背后不禁沁出一层细汗。

若非那神秘老者收留指引，他们昨夜恐怕真会一头撞上血莲教的暗哨。

她的手指沿着地图上一条蜿蜒曲折、看似极难行走的路线向西移动。

这条路线巧妙地避开了所有被标注为“危险”

“据点”

“眼线”

的区域，穿行于荒僻的山脊、干涸的河床与废弃的古道之间。

虽然路途艰险，却胜在隐蔽安全。

在地图的尽头，路线最终指向了一片被群山环抱的辽阔谷地——逻娑城（拉萨）所在的拉萨河谷。

而在谷地入口处一处名为“鹰嘴崖”

的险要地方，有一个极其细小的朱笔圆圈，旁边注释着一