第787章 重建天庭！（1 / 4）

今日的论辩，因昨日开放的典籍海量涌入各方脑海，甫一开场便火光四溅，层次更深。

一位金刚院长老持《阿含经》之奥义，慷慨陈词：“佛说『自洲自依，法洲法依，莫异洲、异依』！小乘修持，由戒生定，由定发慧，根除烦恼之本，证得罗汉果位，是解脱大道之基石！”

“无『我』之证悟，何以『法』渡他先渡己方能渡人，此乃步步登高之至理！”

他的话语鏗鏘有力，引动周身佛光隱现。

一位精研礼经的大学士毫不示弱，引《礼记》与《论语》驳斥：“『欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身！』”

“修身齐家，乃济世根本，此『己』立而『人』立，非孤立己身！更有『子不语怪力乱神』，圣贤之道，重在此生此世，躬行实践，非究虚妄来世！”

浩然之气沛然而发。

一时间，大堂之中竟然有剑拔弩张之感。

那些看热闹不嫌事大的武勛，更是將满身气血激盪而起。

“阿弥陀佛！”青天洲净坛上人双手合十，声如梵钟：“大乘小乘，皆是佛陀隨机说法。大乘所谓『普度』，非离己身，乃破『我执』后生起的『同体大悲』！”

“眾生皆具如来藏，犹如淤泥生莲华。菩萨道行深时，己、他界限何在此乃『无我』之更高境界，非不渡己，而是渡己便在渡眾生之中！”

其话语透著一种悲悯与超然的智慧。

不少观礼之人都是轻轻点头。

他这话语，也將刚才鼓盪的气氛压下。

一位来自玄元观的白髮老道，稽首一礼，声音清越：“夫道法自然，清静无为。仙道讲求凝气炼神，参悟阴阳五行，求的是跳出五行外，遨游天地间。”

“佛言轮迴解脱，固是大道之一途，然我仙门修今生道果，采天地菁华以续寿命，借阴阳变化以演神通，此乃法天地自然之理，亦是超脱一道。”

“殊途而同归者，无论释道，皆在寻求长生自在之乐也。唯儒家……红尘烟火过浓矣！”

他最后一句带著仙家特有的清高淡然，却也点出了本质区別，仙道与佛门在某种程度上更为“亲近”。

仙佛超然，独儒家红尘烟火浓了

大堂之中，一位位儒道修行者身躯坐直，面上战意浮现。

“荒谬。”

“酸道。”

……

各方观点碰撞，从细微的教义区分、具体修行法门的效果，到终极解脱的境界、对现世与来生的价值判断，愈演愈烈。

支持小乘佛法者坚持其基础性、纯粹性。

推崇儒道者强调其对现实秩序无与伦比的塑造力。

大乘佛法阐释者力图展现其超越与包容。

新加入的仙道，则力图確立自身在“超凡”序列中独特的价值地位。

整个广济堂宛如一个思想的熔炉，光芒万丈又险象环生。

高阶修行者们引动自身道韵，让殿中光影斑斕，气息翻腾。

无论是主位的张远、季云堂，新来的琪贵妃、勛贵，还是参与激辩的修行者，甚至外围的武將如雷鸣、燕北，神情都专注至极。

张远端坐主位，面色沉静如水，深邃的目光扫过全场每一位发言者。

他极少插言，只是倾听、观察，仿佛在看一幅正在完成的宏大拼图。

他心中那重建不朽天庭，使国运生生不息的宏伟蓝图，正在这看似纷乱的论辩声中，藉助各方智慧与碰撞，一点点地清晰著其內在的逻辑支撑与实现的可行性。

仙魔为锋锐兵甲，护卫朝堂、开疆拓土。

佛门为轮迴执掌，安定亡灵、维繫信仰循环。

大秦坐拥三界，人世朝堂、信仰轮迴、仙魔力量。

这场匯聚皇城目光的旷世辩经，註定要持续十日。

张远收回了悠远的