第263章 束皙《读书赋》（5 / 6）

收束有力，让读者对耽道先生热爱读书、通过读书提升自我的形象有完整而清晰的认识。

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句译：

1. 耽道先生， 荣华遗身。

沉醉于道的先生，将荣华富贵抛诸脑后。

2. 服膺坟典， 偃仰卷舒。

衷心信奉古代经典，或仰卧或起身，自如地翻阅书卷。

3. 有若吕梁之夫， 仰渊而企水； 曦颜之徒， 望岩而慕回。

就像吕梁那位善于游泳之人，仰望深渊便渴望入水；又似仰慕颜回的人，望见山岩就追慕颜回的品德。

4. 忽情想于古今， 瞻形神于耳目。

思绪在古今之间快速穿梭，通过耳目感知事物的外在形态与内在精神。

5. 钦大圣之弘慈， 悦至道之弥穆。

钦佩大圣之人的宏大慈悲，喜爱至道的宁静祥和。

6. 每至若季春之始， 肇发蛰之期。

每当到了季春之初，也就是冬眠动物开始苏醒的时期。

7. 含冰涤冻， 融雪涣澌。

冰雪消融，流水解冻。

8. 其气温， 其光熙。

天气变得温和，阳光明媚。

9. 和风起， 甘露曦。

温和的风轻轻吹起，甜美的露水逐渐蒸发。

10. 正颜色， 审威仪。

端正神色，审视自己的言行举止。

11. 迈仁里， 游圣域。

迈着步伐走过仁厚之风盛行的里巷，遨游在圣人的思想境界中。

12. 逍遥无事， 幸为暇日。

逍遥自在，没有烦心事，庆幸拥有这样的闲暇时光。

13. 乃乘闲而靖思， 玩坟籍以游目。

于是趁着闲暇静心思考，赏玩古代典籍，纵目浏览。

14. 于是耽道先生， 道环枢中， 绩神内照。

这位沉醉于道的先生，将道视为核心，精神专注于内，深入思考。

15. 耽嗜坟素， 如味大牢。

极度喜爱、沉迷于古代典籍，就像品尝牛羊猪等美味佳肴一样享受。

16. 俯以察于地理， 仰以观乎天文。

俯身观察地理风貌，仰头观看天文现象。

17. 观古今于须臾， 抚四海于一瞬。

在片刻之间便能遍观古今之事，瞬间就可统揽四海之景。

18. 道在迩而求诸远， 事在易而求诸难。

有时候道理就在近处，却向远处寻求；事情本就容易，却往难处探究。

19. 验名实之相符， 校同异之所存。

检验名称与实际是否相符，考察相同与差异之处。

20. 于是智者见之谓之智， 仁者见之谓之仁。

于是，智慧的人看到书中的道理便称之为智慧，仁德的人看到则称之为仁德。

21. 随其所好， 求无不得。

人们可随自己的喜好，在书中寻求，没有什么得不到的。

22. 抱瓮而汲， 不损其井； 操觚染翰， 不涸其源。

就像抱着瓮去井中汲水，不会使井水减少；拿起木简提笔书写，也不会使源头干涸。

23. 是故重华咏《诗》以终己， 仲尼读《易》于终身。

因此，舜一生咏诵《诗经》，孔子终身研读《易经》。

24. 原宪潜吟而忘贱， 颜回精勤以轻贫。

原宪潜心吟咏而忘却自身的贫贱，颜回精心勤勉地学习而看轻贫困。

25. 当涂而慕寂， 居家而颐神。

身处仕途却向往寂静，居家时则颐养精神。