第155章 潘岳《关中诗十六章 其十五》（2 / 3）

部队。“将”在此处有即将之意，“止”即平息、终止，“乱”指代战乱，意味着战胜敌军后，战乱即将得到平息。这句诗点明了战争的胜利成果，以及对结束动荡局势、恢复社会稳定的展望，体现了战争胜利对于国家和人民的重大意义，是后续一切美好景象的前提。

2. 登此西岳，望国之蕃

- 解析：“登此西岳”明确指出登上西岳华山。在古代文化中，登高具有特殊的象征意义，往往与展望、思考和抒发志向相关联。“望”是眺望，“蕃”有繁荣、昌盛、兴旺之意，“望国之蕃”表达了站在华山之巅，极目远眺，期待看到国家繁荣昌盛的景象。诗人借这一行为和愿景，传达出对国家未来发展的深切期望，展现出对国家命运的关注与美好憧憬。

3. 黍稷既登，笾豆有践

- 解析：“黍稷”是古代重要的农作物，“既”表示已经，“登”原指谷物成熟后被收割，在这里“黍稷既登”描绘了农作物喜获丰收的场景，反映出农业生产在战后得到恢复和发展。“笾”和“豆”是古代祭祀或宴会上使用的礼器，“有践”形容这些礼器整齐排列的样子。这句诗描绘出丰收之后，人们准备用丰盛的祭品进行祭祀或举办宴会，以表达对丰收的感恩和庆祝，从侧面展现出社会秩序的恢复和人们生活的安定。

4. 膳夫司荐，式宴且衎

- 解析：“膳夫”是古代掌管宫廷饮食或祭祀膳食的官员，“司”表示掌管、负责，“荐”有进献之意，所以“膳夫司荐”指膳夫负责进献食物，说明宴会的准备工作有条不紊地进行。“式”在这里作为语气助词，无实际意义，“宴”即宴会，“衎”意为欢乐、和乐。“式宴且衎”描绘出人们在宴会上欢乐庆祝的场景，进一步渲染了丰收后的喜悦氛围，体现出和平时期人们生活的愉悦和满足。

5. 谁其赞之，我有高贤

- 解析：“谁其赞之”以设问的形式引发思考，“赞”在这里可理解为辅助、佐助，意思是谁来辅佐国家呢？紧接着“我有高贤”给出答案，表明国家拥有贤能之士来辅助治理。这两句强调了贤才对于国家发展和繁荣的重要性，说明国家的安定与繁荣离不开贤人的智慧和努力，也从侧面反映出诗人对贤才的推崇和对国家人才济济的欣慰。

6. 渐离风尘，混入丘园

- 解析：“渐离”表示逐渐远离，“风尘”常用来指代尘世的喧嚣、纷扰，特别是与官场、政治相关的复杂事务和纷争。“混入”并非贬义，而是融入之意，“丘园”指代田园，代表着宁静、自然的乡村生活。此句描绘了贤能之士在完成对国家的辅佐后，逐渐远离尘世的纷扰，归隐田园，过上宁静淡泊的生活。这反映出贤才们不贪恋功名利禄，追求内心宁静的高尚品质，同时也暗示了和平时期人们对简单质朴生活的向往。

7. 农不易亩，工不改肆

- 解析：“农”指农民，“易”有改变之意，“亩”指代农田，“农不易亩”说明农民能够安心地在自己的田地上耕种，无需因战乱等因素而改变耕种的土地或生活方式，体现了农业生产的稳定。“工”代表工匠，“改”即改变，“肆”指作坊、店铺，“工不改肆”表示工匠们能够在自己的作坊中继续从事原本的工作，无需因外界干扰而变动。这两句描绘出和平环境下，社会各行各业都能有条不紊地进行生产活动，反映出社会秩序的稳定和经济的正常运转。

8. 弦歌载路，欢洽四塞

- 解析：“弦歌”指用琴瑟等弦乐器伴奏歌唱，常用来表示礼乐教化或欢乐的氛围。“载路”意思是充满道路，形容弦歌之声在道路上随处可闻，展现出一种欢乐祥和、文化昌盛的景象。“欢洽”表示欢乐融洽，“四塞”指代四方边境，意味着这种欢乐融洽的气氛弥漫全国，从内地到边疆都沉浸在一片欢乐之中。这两句诗描绘出和平盛世下，百姓生活富足、文化繁