第245章 君召使摈：孔子使臣礼仪中的处世智慧（4 / 11）

变得更加自信。小张的经历告诉我们，服饰礼仪并非可有可无的形式，而是个人修养与尊重他人的直接体现，这与孔子 “衣前后襜如也” 的服饰礼仪智慧一脉相承。

（三）揖礼的文化内涵：以礼相待，以和为贵

“揖所与立” 中的 “揖礼”，是周代最常用的礼仪之一，分为土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖等多种形式，不同的揖礼适用于不同的场合与对象。但无论哪种揖礼，其核心都是 “以礼相待”—— 通过身体的动作，传递对他人的尊重与友好，实现人与人之间的和谐交往。

孔子一生倡导 “仁” 与 “礼”，而揖礼正是 “仁” 与 “礼” 的结合体：“礼” 是揖礼的外在形式，规定了作揖的动作、方位、力度等；“仁” 是揖礼的内在核心，通过揖礼传递对他人的关爱与尊重。在孔子看来，揖礼不仅是一种礼仪动作，更是实现 “和” 的重要手段 —— 通过相互作揖，宾主之间、同僚之间能够消除隔阂，增进理解，实现和谐共处。

在现代社会，虽然揖礼已不再是主要的交往礼仪，但 “以礼相待，以和为贵” 的核心思想依然是人际交往的准则。比如，在与他人见面时，微笑问候、点头致意；在与他人产生分歧时，保持冷静，礼貌沟通；在得到他人帮助时，真诚道谢。这些简单的礼仪动作，都能传递对他人的尊重与友好，促进人际关系的和谐。

某社区的居民李阿姨，是社区里有名的 “礼仪达人”。见到邻居时，她总会主动微笑问候；邻居有困难时，她会主动帮忙；即使与邻居产生小矛盾，她也会礼貌地沟通解决。在李阿姨的影响下，整个社区的邻里关系变得非常和谐，大家互帮互助，就像一家人一样。李阿姨的做法，正是对揖礼 “以礼相待，以和为贵” 思想的现代践行 —— 礼仪的本质是对他人的尊重与关爱，只要心怀这份善意，无论采用何种形式，都能促进人际关系的和谐。

三、趋进翼如：动态礼仪中的从容与庄重

（一）“趋进”：礼仪中的速度与分寸

“趋进” 即快步前进，是周代礼仪中常见的动态动作。在不同的场合，“趋进” 的速度、幅度有着不同的要求 —— 在君主面前、在重要宾客面前，需要快步前进，以体现对对方的尊重与重视，但又不能过快，以免显得慌乱失仪。《礼记?曲礼上》中记载：“帷薄之外不趋，堂上不趋，执玉不趋。堂上接武，堂下布武。室中不翔。当食不叹。” 这段文字明确规定了在不同场所 “趋进” 的禁忌与要求，比如在堂上不能快步前进，手持玉器时不能快步前进，体现了周代礼仪对 “分寸” 的重视。

孔子在担任傧相时的 “趋进”，必然符合这些礼仪规范 —— 他的步伐既快速又平稳，既体现了对宾客的尊重，又不失从容与庄重。这种 “趋进” 的动作，不是简单的 “快走”，而是对速度与分寸的精准把握：过快则显得急躁，有失礼仪；过慢则显得怠慢，不尊重对方。孔子通过长期的礼仪实践，早已将这种 “分寸感” 内化为身体的本能，因此在 “趋进” 时能够做到恰到好处。

在现代社会，“趋进” 所蕴含的 “速度与分寸” 的智慧，在人际交往与工作中同样重要。比如，在参加重要会议时，要提前到达会场，若迟到，进入会场时应快步轻声，既不影响他人，又体现对会议的重视；在与他人沟通时，要把握说话的语速，既不能过快，以免对方听不清，又不能过慢，以免对方失去耐心；在工作中，要把握做事的节奏，既不能拖延，以免影响进度，又不能急躁，以免出现失误。

某电视台的主持人小陈，在一次直播节目中，由于堵车迟到了几分钟。进入演播室后，小陈快步轻声地走到自己的位置，迅速调整状态，开始主持节目。整个过程从容有序，没有对节目造成任何影响。节目结束后，导演对小陈的表现非常认可，说：