第245章 君召使摈：孔子使臣礼仪中的处世智慧（3 / 11）

站立的人作揖时用右手。这一看似简单的动作，实则蕴含着周代礼仪中 “方位秩序” 的深刻内涵。在周代，方位不仅是地理空间的概念，更与礼仪等级、阴阳五行等文化观念紧密相连。《周礼?春官?大宗伯》中记载，周代礼仪讲究 “左尊右卑”（不同场合略有差异），作揖时根据对方站立的方位调整左右手，既是对礼仪秩序的遵守，也是对对方身份的尊重。

孔子作为周礼的坚定践行者，对这种方位礼仪的细节有着精准的把握。他知道，“左右手” 的区别并非形式上的繁琐，而是通过具体的动作传递尊重 —— 对站立在尊贵方位的人，用符合礼仪的方式作揖，体现的是对对方身份的认可；对不同方位的人采用不同的作揖方式，保障的是礼仪秩序的严谨。这种对细节的重视，正是孔子礼仪修养的体现。

在现代社会，虽然 “左右手作揖” 的具体礼仪已不再适用，但其中蕴含的 “细节体现尊重” 的智慧依然重要。比如，在商务场合与他人交换名片时，用双手递接名片，体现对对方的尊重；在与长辈、领导交谈时，保持适当的距离，不随意打断对方讲话，也是细节中的尊重；在参加正式会议时，提前到达会场，按座位标识就座，不随意调换座位，同样是对会议秩序与他人的尊重。

某跨国公司的商务代表小王，在与国外客户洽谈合作时，始终注重细节中的尊重：见到客户时，主动微笑问候，用双手递上名片；交谈时，认真倾听客户的需求，不随意打断；会议结束后，主动送客户到电梯口，直到电梯门关闭才离开。这些细节，让客户感受到了小王的专业与尊重，最终促成了合作。小王的做法，正是对 “揖所与立，左右手” 中 “细节尊重” 智慧的现代传承 —— 礼仪的核心是尊重，而尊重往往体现在细微之处。

（二）“衣前后襜如也”：服饰礼仪中的庄重与得体

“衣前后襜如也”，描绘的是孔子作揖时，衣服的前后下摆保持整齐下垂的样子。“襜如” 即整齐、端正之意。在周代礼仪中，服饰是礼仪的重要组成部分，不同的场合、不同的身份，要穿着对应的服饰，而服饰的整洁与得体，更是礼仪修养的直接体现。《礼记?玉藻》中对服饰礼仪有详细规定：“天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳。天子之冕，朱绿藻，十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。” 除了服饰的款式与装饰，服饰的整洁也被反复强调，因为人们认为，服饰的状态反映着人的内心状态 —— 整洁的服饰代表着庄重的态度，凌乱的服饰则意味着轻慢与不尊重。

孔子在担任傧相时，必然穿着符合傧相身份的服饰，而 “衣前后襜如也” 的细节，说明他不仅注重服饰的款式，更注重服饰的整洁与得体。作揖时，身体会有一定的动作，但孔子通过精准的动作控制，让衣服的下摆始终保持整齐，这不仅展现了他高超的礼仪技巧，更传递出他对礼仪的敬畏与对宾客的尊重 —— 他不希望因为服饰的凌乱，让宾客感受到丝毫的轻慢。

在现代社会，服饰礼仪依然是人际交往的重要组成部分。不同的场合需要搭配不同的服饰：正式的商务场合要穿着职业装，展现专业与庄重；休闲的聚会可以穿着休闲装，体现轻松与自在；参加婚礼、葬礼等特殊场合，也要穿着符合场合氛围的服饰。而服饰的整洁、得体，更是基本要求 —— 无论穿着何种服饰，保持干净、平整，都是对他人的尊重，也是个人修养的体现。

某企业的实习生小张，在刚入职时，由于不注重服饰礼仪，经常穿着随意的 t 恤、牛仔裤参加正式会议，不仅让领导觉得他态度不认真，也让同事们对他产生了不好的印象。后来，在同事的提醒下，小张开始学习服饰礼仪：参加正式会议时穿着整洁的衬衫、西裤，搭配皮鞋；日常工作时穿着简约的休闲装，但始终保持服饰干净、平整。渐渐地，领导与同事对他的印象发生了改变，他也在工作中