第7章 惊蛰驱虫松土壤古卷传技续耕声（2 / 3）

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分成三格，分别装艾草、柏叶、苦楝叶：“熏粟苗开艾草格，熏麦苗开柏叶格，熏豆苗开苦楝叶格，一筒能驱三虫，省得换筒。”

又教楚国农妇调松土耙角度：“你看这耙齿，松粟苗时耙齿抬三十度，别碰浅根；松麦苗时耙齿压十五度，能松到深根旁，还不碰根。”

秦国竹匠立刻给驱虫烟筒加了“角度刻度”

：筒身刻着十度、二十度两道线，顺风向对十度，逆风向对二十度，燃药层加了“防虫标识”

（艾草标、柏叶标、苦楝标），“熏哪类虫开哪格，不瞎燃”

。

楚国农妇把松土小耙的齿尖磨成圆弧形，耙柄刻上“松深度”

：“粟苗垄对三寸线，麦苗垄对五寸线，松的时候不线”

。

鲁国的王大叔在监测尺旁加了“虫痕对照卡”

（竹片刻“土蚕咬根、蚜虫咬叶”

的小图），量苗时对着卡看，“一眼就知苗有没有被虫咬，不用拨根”

。

二、协作农作的冲突与守护农作刚开头，就见四个穿朱色祭服的宗人扛着铜鼎走来，鼎上刻着贵族“叔孙氏”

的纹章。

为的宗人一把夺过王二愣子的驱虫烟筒：“按大夫令，惊蛰祭神需用‘洁净工具’，你们这些农人的破烂，要么征用，要么砸了！”

柳氏扑过去想抢回监测尺，却被宗人推倒在松土里，手上沾了泥：“这尺是俺们看苗的命！

祭神用青铜鼎就行，凭啥毁农器！”

王二愣子当即把烟筒挡在苗垄前：“这是赵氏家族传的古卷，上面写着‘惊蛰农器专事农，祭神不得夺’，你们敢违古例？”

公孙矩没急着冲突，而是展开《惊蛰农要录》，指着赵无恤的批注给宗人看：“你看，古卷明确记‘鲁宣公时定例——惊蛰祭神用官器，农器归农，夺农器者，族老可劾’，你们大夫抢工具，是坏了百年耕规！”

说话间里正带着族老赶来，族老捧着鲁地《惊蛰农规》竹简，与《惊蛰农要录》逐字比对后，当场让宗人把工具还回：“春苗被虫咬，祭神也没用！

谁要是毁农器，先问过全村人的苗！”

一场风波平息后，农作的节奏更快了。

列国众人自分成“驱虫组”

“松土组”

“测苗组”

：秦国汉子全去驱虫，按烟筒刻度调角度，熏完一段插块“已驱虫”

的竹牌；楚国农妇负责松土，按耙柄刻度定深度，松完用刮土板清苗根泥；鲁国田夫跟着王大叔测苗，用监测尺量株高，对着虫痕卡查虫伤，弱苗做上红记号。

公孙矩跟着驱虫组忙活，见张大哥熏烟时烟太浓，赶紧递过块细纱布：“按古卷说的，用纱布蒙在出烟层，烟会淡成雾，既驱虫又不烧叶。”

另一边，孟春现豆苗垄有蝼蛄钻的洞，便和几个农妇往洞里灌了点苦楝汁：“古卷说‘蝼蛄怕苦楝，汁灌洞能除根’，这样虫就不会再啃根了！”

小石头也没闲着，他守在测苗旁，帮着插“已驱虫”

竹牌：“这垄熏完了，插牌！”

三、古卷补注的惊蛰农技农作间隙，赵无恤带着两位熟悉列国虫情的老农赶来，身后还跟着抄录古卷的仆从。

“昨儿个查《诗经·大雅·生民》，现‘惊蛰驱虫’只记了晋地的‘艾熏法’，秦、鲁、楚的专法还缺着。”

他蹲在田垄旁，看着秦国汉子熏土蚕，让仆从记下：“秦地除土蚕，需‘艾与硫磺混熏’，硫磺量为艾的一成，多则伤苗；熏后需在垄头撒把草木灰，防虫再返。”

公孙矩接过竹简，指着其中一段补充：“赵公，鲁地还有‘蚜虫诱捕法’——用麦麸拌蜜放在苗垄间，蚜虫会爬去吃，再集中烧死，这法子不用药，还不伤苗，得记上，让农技更全。”

楚国的刘婶也凑过来，