第232章 冬至休农祭稷神，古卷补录传岁礼（2 / 3）

柳氏扑过去护住黍糕盒，眼泪掉在雪地里：“这是俺们农人自己的祭礼，古卷上都记着‘鲁宣公时，农人冬祭稷神，可在村社设台’，你们凭啥拆！” 王二愣子当即把清洁刷横在祭台前：“这是赵氏家族传的祭礼古卷，上面写着‘农祭稷神，为报土地恩，不分贵贱’，你们敢违古例？”公孙矩没急着冲突，而是展开《冬至农祭录》，指着赵无恤的批注给宗祝看：“你看，古卷明确记‘鲁地村社冬祭，农人为主祭，贵族可参祭不可主祭’，你们大夫要拆祭台，是坏了百年农祭规矩。”说话间里正带着族老赶来，族老捧着鲁地旧例竹简，与《冬至农祭录》比对后，当场让宗祝退去：“农祭稷神是天经地义，谁要是断了农人的念想，先问过全村人！” 一场风波平息后，祭礼的准备更快了。列国众人自发分成“洁器组”“备品组”“行礼组”：秦国汉子全去擦祭器，把陶鼎、酒壶擦得锃亮；楚国农妇负责装供品，秦地陶鼎盛羊羹、鲁地漆盒装黍糕、楚地木盘放麦饼，每样都摆得齐整；鲁国田夫跟着柳氏学行礼步骤，柳氏演示“祭前净手（用柏叶水）、祭时跪拜（三叩三起）、祭后分食（按长幼顺序）”，连手势高低都教得细致。 公孙矩跟着行礼组忙活，见张大哥跪拜时动作太急，赶紧扶他一把：“按古卷说的，跪拜要‘慢跪慢起，以示诚敬’，太快会显得心不诚。”另一边，孟春发现供品里少了楚地的麦饼，便和几个农妇赶紧蒸制：“古卷说‘供品不可缺一地，缺则祭不全’，咱得补好，别让稷神见怪！”小石头也没闲着，他守在祭台旁，帮着给供品盒贴“吉”字签：“这盒黍糕贴两张，保佑来年收得多！” ## 三、古卷补录的岁礼细节 祭礼间隙，赵无恤带着两位熟悉列国祭俗的老叟赶来，身后还跟着抄录古卷的仆从。“昨儿个查《诗经·小雅》，发现‘冬至农祭’只记了晋地的‘羊羹祭’，秦、鲁、楚的祭俗还缺着。”他蹲在祭台旁，看着秦国汉子给陶鼎盛羊羹，让仆从记下：“秦地冬至祭稷，羊羹需加花椒、生姜，煮时要‘三沸三搅’，寓意‘三阳开泰’；盛羹时鼎沿要擦净，不可留汤汁，以示洁诚。” 公孙矩接过竹简，指着其中一段补充：“赵公，鲁地还有‘祭后赠种’的岁礼——主祭人要把供品里的黍种、麦种分给农人家，每家用红布包好挂在灶房，说是‘稷神赐种，来岁丰收’，这也得记上，让岁礼更全。”楚国的刘婶也凑过来，拿着刚蒸好的麦饼说：“俺们楚地祭稷，麦饼要做成‘谷穗形’，饼上刻三道纹，代表‘春播、夏耘、秋收’，这细节古卷没写，得补注。”赵无恤当即让仆从把这些细节补在《冬至农祭录》的空白处，还在旁批注：“岁礼因俗异，异俗皆为敬神，皆为盼丰，不可漏记。” 为了让岁礼传得更实，众人还做了“祭礼示教牌”：用厚竹简刻出“洁器、备品、跪拜、分食”的步骤，每个步骤旁都画着小图——洁器的图里标着“羊毛刷”，备品的图里画着“谷穗形麦饼”，连分食的顺序都刻着“先老人、后孩童”。小石头拿着示教牌，跟着老叟学念祭礼口诀：“冬至祭稷神，洁器心要诚；供品分三地，礼毕福满门……”念得认真，引得老叟笑着摸他的头：“娃记牢了，来年就能帮着主持祭礼了！” ## 四、冬至祭礼的岁俗小聚 祭礼结束后，杂院摆起“分岁宴”，桌上的吃食全是祭后的供品：羊羹炖萝卜（秦地风味）、黍糕夹枣泥（鲁地做法）、麦饼蘸蜂蜜（楚地甜食），连饮品都是温热的柏叶酒。柳氏端着羊羹炖萝卜，给每人碗里都舀了一勺：“今年多亏古卷和大伙，祭礼没被搅黄，这羹暖身子，大伙多喝点！”王二愣子举着柏叶酒碗：“明年冬至，咱还按今年的法子祭稷、传礼，再把示教牌传给邻村，让更多农人会行岁礼！” 公孙矩把补录后的《冬至农祭录》传给众人传阅，竹简上还夹着刚画的“列国祭礼图”：秦地羊羹祭（加花椒）、鲁地黍糕祭（贴吉签）、楚地麦饼祭（谷穗形），旁边注着“俗异心同，皆敬稷神”。“赵无恤说‘祭稷不是求神，是敬地；传礼不是循旧，是传心