第74章 秦地冬校核教化，魏陇识字护农利（2 / 3）

、竹简，吏师教农‘识田籍、算税粮’，不得收‘笔墨费’”，可负责发物资的小吏宋九（前章苛扣农器料被笞）却抱着炭笔说：“今年县府拨的笔墨少，要领就得缴一枚铜贝，不然自己找东西写！” “宋吏，《法经·教律》明载‘冬校物资属官助教化，不取私财’！”孟姬拦住他，举起一块用草木灰和水调成的“墨”，“你这炭笔是去年剩下的，都快磨没了，还要钱？俺们用草木灰当墨、桑皮当纸，照样能学，就是不想让你坑钱！”宋九把炭笔往地上一摔：“县府说笔墨要省着用，收点钱是为了买新的，你别不识好人心！” 邻村王婆抱着自家织的桑皮纸，眼圈发红：“俺孙儿想跟着学识字，俺攒了半个月，才织出这几张纸，要是缴了铜贝，这个月的粟米就不够了！去年孟姬教俺们修农器，今年咋连学识字的笔墨都要收钱？”孟姬突然想起外婆教的“草木代墨法”——用烧成灰的艾草、豆杆混水调墨，颜色虽浅却能写；桑树皮煮软后捶打，就能做成简易纸，比官府的竹简还轻便。 “大家别缴钱！”孟姬高声喊，“咱们用艾草灰调墨、桑皮做纸，宋吏的笔墨不好还贵，咱们自己做的照样能用！”农人们立刻行动：壮丁去田埂烧艾草、豆杆，妇人们煮桑皮捶纸，孟姬则教王婆的孙儿写字：“先写‘粟’，上面是‘米’，下面是‘田’，就是田里长的米粮……” 宋九站在工棚外急得转圈，却不敢进去——他私藏了五十支新炭笔，想偷偷卖给私塾先生换铜贝。日头偏午，县府的学官赶来查课，见农人们用草木灰墨在桑皮纸上写字，字迹虽淡却清晰，宋九的私藏炭笔堆在工棚角落，不禁皱眉问：“为何不用官府笔墨？”孟姬递上草木灰墨和桑皮纸：“宋吏私藏新笔、收笔墨费，若不是草木代墨，农人们想学字也学不成，明年还得被小吏坑！” 学官当场按律没收宋九的私藏炭笔，又教众人“草木墨制作要诀”：“艾草灰要烧透，加少量水调成糊状，写在桑皮纸上要晾干，不然易掉色。”王婆的孙儿拿着新领的炭笔，在桑皮纸上写下“孙”字，王婆笑得眼泪都出来了：“多亏孟姬懂草木代墨，不然俺孙儿这辈子都没机会识字！”孟姬在木牍刻：“曲沃小寒识字，草木代墨，学乃传。吏若苛扣笔墨，再好的教化也难及农人。”这枚木牍后被收录入《魏教律考》，成为战国冬校教化的民间实证。 ## 三、支线·淳于越：咸阳辩“冬校教化”，新法增“双轨授课制” 暮色中的咸阳议堂，烛火映着两卷策论。卫鞅穿着厚絮曲裾，手里攥着公孙儋的禁学案牍，眉头紧锁：“冬校教化是让农人懂律法、守规矩，禁阻者必须重罚！去年秦国因农人不识字，缴粮时算错纠纷超三十起，小吏趁机贪墨，损失粮超百石，这个教训还不够吗？” 坐在对面的淳于越裹着麻絮披风，手里捧着《孟子·滕文公下》，慢悠悠地说：“卫客卿，教农人识字没错，可你看孟姬案——农人们需要的是‘能算账、辨粮’的实用字，不是只会背律法条文。《孟子》云‘教之不改而后诛之’，教化该先教实用的，再教规矩，不然农人们学不进去，反倒抵触。” “秦地律法繁杂，不先教规矩，农人识了字也可能乱用法！”卫鞅把案牍往桌上一拍，“若人人都像公孙儋想的那样，学字是为了跟官府争利，教化还有啥用？” 赵承推门而入，手里捧着“泾阳冬校核验报告”，上面记着公孙儋补学、孟姬代墨的细节：“卫客卿，淳于先生，臣倒有个‘冬校双轨授课制’：其一，上午教‘实用技能’（识字、记账、算粮），用农人们懂的‘田、粮’等字入门；其二，下午教‘简易律法’（缴粮、徭役的基础条款），结合农人的实际经历讲，比如‘多缴粮咋要回’；其三，考核合格者，除免徭役复核，还能优先申请贷种。这样农人们愿学，教化也能落地。” 卫鞅盯着报告上“学记账后农人纠纷减少”的记录，指尖划过竹简上的“实用”二字，沉默片刻：“双轨制可行，但需加一条——禁阻教化者，除罚粟外，需亲自陪农人学完五日课程；苛扣笔墨的小吏，削职后罚为徒隶，永不复