第37章 五谷共壤，锋刃载千禾（2 / 3）

五方水调和，铸的九鼎能镇九州，咱们的剑是不是也能？” 公孙矩将第一柄剑坯插进水里时，“滋啦”腾起的白雾裹着五谷香，让他想起公孙禾十二岁那年的秋收：孩子蹲在打谷场，把散落的五谷粒捡进同一个陶罐，说“粮不管来自哪方，进了一个罐就是一家子”。如今那些谷粒的影子，正和眼前剑坯上的共壤纹重合，而罐沿的磨损处，恰好刻着今年新铸的“养”字。 剑坯淬成的刹那，剑脊的稷苗纹里突然渗出五色的液珠，顺着须根往下淌，在剑鞘的水桥纹里积成小小的洼。阿柴指着洼里的倒影：那里映出五方土地的交界，公孙禾正用剑鞘给周室史官盛稷粥，鞘身的五色土痕沾着粥粒，竟与《夏小正》的竹简纹路连成一体，而此刻剑鞘的同一位置，恰好刻着个“育”字，笔画里嵌着的稷壳正在微微发亮。 “这剑认五味水。”公孙矩用五方水交替擦剑，剑身上的水痕凝成奇特的纹，像幅微缩的九州水系图，“西周的剑认祭祀的净水，如今的剑，要认天下的活水。”狄人使者突然从怀中掏出块狼山红土范，上面的游牧纹已被洛水浸泡得发软，缺角处，恰好能嵌进颗周室稷粒——那稷粒的须根，正对着红土上的狼纹点头。

## 三、穗顶聚的典册 大寒的风卷着雪粒撞进作坊时，赵无恤带着周室史官、越国商人、陈国稻农、狄人使者与鲁地匠人代表来取剑。六方代表的手同时按在剑鞘上的瞬间，稷苗纹、稻纹、麦芒、气根、柏叶、盐晶纹突然同时亮起，在阳光下连成完整的“典”字——那字的中心，正是公孙禾衣袂碎片所化的稷壳，壳上的纹路正在慢慢聚成“禾”字。 “小公子用这剑帮我们收过跨地的稷。”周室老史捧着册新修的《五谷志》，竹简落在剑鞘上，立刻顺着须根纹排列，与狄人黍种、鲁地麦粒、陈国稻壳、越国占城种、周室稷粒混成一团，在雪光里闪着五色的光，“他说稷穗弯着腰，是在教我们，再金贵的粮，也得认所有的土。”老史的指尖划过剑鞘的水桥纹时，那些混在一起的谷物突然轻轻发响，像在念同一个字。 公孙矩摸着剑鞘上凸起的九州纹，那是用五方土与洛水淤泥混合铸成的，在雪气里泛着冷光。纹的脉络里，五色土正在慢慢交融，形成新的褐色，像所有的土地在说同一句话。阿柴突然指着剑穗上的红绳：去年系的六方布条此刻已褪色，里面钻出的稷根缠着柏叶，正往狄人使者的铜饰里钻，饰上的狼纹与根须缠成的结，恰好容下颗鲁地麦粒、粒南海珠与粒周室稷。 鲁地老匠师捧着新铸的“典”字爵赶来时，爵里的酒混了六方水土，却在杯口凝成层五色的膜，膜上的纹路能看出稷、麦、稻、黍、菽、柏六种形状。“矩师，”老匠师将爵底对着日光，新刻的“典”字里嵌着的五谷粉正在发光，“孔庙的孩子们用六方的土捏了个大鼎，埋在杏坛下，发的芽能结出六种谷。” 作坊外的打谷场上，六方代表用新剑在雪地里划字。周室老史写的稷纹（须根缠着“典”字）、狄人使者写的黍纹（圆点连成“原”字）、鲁地老匠师写的柏纹（尖连成“礼”字）、陈国农妇写的水纹（波浪托着“淮”字）、晋地士兵写的麦纹（直线拼成“田”字）、越国渔人写的稻纹（气根缠着“海”字），在雪气里慢慢晕开，最终融成株巨大的禾苗，根须扎进周室的稷田、南海的滩、草原的坡、鲁地的庙、淮河的岸、晋地的田，而穗顶的芒，正往公孙禾插剑的方向延伸——那里的谷地里，今年新收的六谷混在一起，碾出的粉带着五味，蒸成的饼谁也说不清是哪方的粮，却都觉得是自家的味道。 阿柴突然指着雪地的中心：那些混着铜屑的谷物，在日光下排成“春秋”二字，“春”字的起笔是海草的弯，“秋”字的收笔是麦芒的直，而中间的笔画，全是稷根的韧——那字形落在地上的影子，恰似幅九州图，五湖四海、三山五岳在字里连成一片，没有国界，只有漫过田埂的沃土。 公孙矩弯腰将那粒“典”字爵里的五色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，周室的编钟声（浑厚如地脉