第19章 秦地核流民安垦荒，魏农争贷种保春耕（2 / 3）

利息不得超一成”），赶紧让阿大去请里正。里正赶来后，展开细则竹简对着郑五念：“你这是私改令文！减一斗种、加一成息，都得给农人补回来，不然就去安邑告你！” 农人们也围过来，有的举着两斗粮喊“俺们都少领了”，有的去搜郑五的粮袋——果然搜出苛扣的粟种，够补全每户的份额。郑五见抵赖不过，只好把粮倒出来：“算你们厉害，下次再也不给你们发贷种了！” 孟姬抱着补领的一斗种，和阿大往家走，路上还教流民出身的王二播撒技巧：“种要撒匀，覆土一寸，这样出芽率高。”夜里，她在“农事记”上刻：“曲沃立春贷种，郑五苛扣一斗加利息，众农人借细则争回足额。尽地力之教，若吏私改令，再肥的田也难有收。”刻完，把记藏在犁耙旁的陶盒里——这是她能守住的，最实在的春耕希望。 ## 三、支线·淳于越：咸阳议垦辩民生，儒法调和安流民 咸阳的“垦荒议坛”上，烛火映着两卷对立的竹简——淳于越的《流民安养论》与法家弟子卫鞅（同族）的《垦荒强秦策》。赵承坐在台下，手里攥着泾阳流民记录和孟姬的贷种记，这是他特意带来的“实证依据”。 “秦要拓土，就得强推垦荒！”卫鞅敲着策简，声音洪亮，“令狐远匿流民为奴，若不重罚，贵族都学样，流民哪敢来秦？垦荒哪有劳力？新法的‘垦草律’，就得严！”淳于越却摇了摇头，展开《孟子·滕文公上》抄本：“卫客卿只知‘拓土’，不知‘养民’。流民来秦是为有田种，孟姬贷种是为有收成，若只罚贵族却不给流民实利，流民还是会逃——《周礼》云‘以保息六养万民’，垦荒该先给流民安身地，再谈拓土。” “那你要秦把粮种都给流民？”卫鞅冷笑，“秦军还等着军粮，你担得起责任？”淳于越指着赵承的记录：“不是全给，是‘按户足发’。泾阳给流民每户五斗种，秋熟能收五十石，远超贷种；孟姬贷三斗种，能还三斗三升，这是双赢——秦的垦荒，该算民生账，不是只算军粮账。” 赵承忽然站起身，把泾阳流民和孟姬贷种的事读出来：“令狐远匿流民，流民反；孟姬得足种，农人安——新法的垦荒，缺的不是‘严罚’，是‘实利’，缺的不是‘拓土’，是‘安身’。”这话让台下的秦吏们沉默——此前他们只盯着“垦荒亩数”，却没算过“流民愿留”才是长久之策。 卫鞅虽不服，却也承认“流民需足种”。散场时，淳于越递给赵承一卷《管子·轻重甲》抄本：“里面说‘地诚任，不患无财’，秦的垦草律，若能加‘流民秋收免半息’，流民会更愿留，这才是‘长久垦荒’。”赵承接过竹简，当即在《商君法·垦草律》旁加了段批注：“垦荒之要，在安流民、给足种，二者兼顾，方得荒田变熟田。” ## 四、流民实录藏民心，变法初心守春耕 深夜的泾阳县寺，赵承把秦地安流民、魏地争贷种、咸阳议垦的事，都记进《商君法》实施记录。他先抄下孟姬农事记里的“贷种之争”，旁注“魏地春耕之弊，不在种不足，在吏贪扣——小吏苛扣比种缺更伤农，春耕先正吏”；再记下令狐远的匿民案例，注“秦地垦荒之利，在破匿民、给实利，旧势纵有谋亦难阻流民留——变法之根，在民愿留，非只靠严律”；最后把淳于越的“免半息”建议附在《垦草律》后，注“儒法之辩，非‘强秦’与‘养民’之争，是‘术’与‘本’之衡——秦要垦荒，需罚匿民，更给足种，二者缺一，垦荒难成”。 烛火快燃尽时，他想起白天在垦荒田看到的场景：流民握着铁犁翻土的劲，孟姬补领粮种后的笑，淳于越辩论时眼里的“民生光”。这些画面，都被他刻进竹简——不是冰冷的垦荒数据，而是带着流民春耕温度的“战国垦荒图”。 窗外，秦地的春风带着新土的清香，流民的耕犁还在荒田上推进，曲沃县的孟姬已把粮种拌好待播，议坛的烛火已灭。赵承把竹简卷好，放在胸口，能听见流民核验牌的轻响——这是战国烽烟里，最实在的春耕声音：有新法的严，有农人的韧，也有士子的仁。而他要做的，就是把这些声音记进青史，让后