第19章 泉眼经纬，礼织裂痕（2 / 3）

此刻这防腐的漆，要去寻能救命的水了。 深夜的泉边泛着磷火般的光。智氏农人削的榆木架立在泉眼旁，架脚埋在三尺深的土里，用狄人带来的牦牛毛绳固定——那绳子浸过羊油，赵无恤认得，是匈奴人捆马的法子。 阿木倒挂在架下时，腰间缠着三股麻布绳。韩母特意让织工们把绳子搓成\"辫股\"，每股十二根麻线，是中原织锦的\"经三纬四\"之法，却用了狄人编网的\"活结\"，说这样\"既能承重，又能速解\"。 \"慢些！\"智伯勤举着火把的手在抖。火光里，陶瓮顺着泉眼西侧的石缝往下探，瓮口系着的铜铃每晃一下，就溅起几点水珠，在地上砸出星星点点的湿痕，\"再往下两尺......对！\" 铜铃突然不响了。 阿木的喊声从石缝里钻出来，带着回音：\"有水！瓮底在渗水！\" 赵无恤摸出怀里的骨刀，在随身携带的竹片上刻下第一行字：\"七月既望，泉西石窦出泉，瓮受三升，绳长三丈，狄童阿木探之。\"刻到\"木\"字时，指腹被刀棱划破，血珠滴在竹片上，把那字泡得发胀。 天快亮时，第一瓮水被吊了上来。 阿古拉沁抢着要接水，却被赵稷拦住。两个孩子又要争执时，韩母突然把陶碗往地上一扣：\"谁能说出这水的味道，谁先喝。\" 赵稷抿了口，皱着眉：\"有点涩，像我娘腌菜的卤水。\" 阿古拉沁跟着喝了口，眼睛亮了：\"底下有甜味，像狼山的野枣汁。\" 韩母笑了，露出镶的铜牙：\"这就对了。\"她把碗底的水倒在地上，\"智氏的地在泉东，土是涩的；狄人的牧场在泉西，土是甜的。这水从石缝里来，两样味道都带着，本就是一家的。\" 分水的法子是在染缸前定的。 韩母把七匹染布全铺在地上，从东到西排开，像道褪色的彩虹。\"春秋分日夜，寒暑分四季，\"她踩着布面走到中央，\"水也该分经纬。\" 智伯勤的脚停在靛蓝色的布上：\"怎么分？\" \"经线五，纬线五。\"韩母扯过赵无恤手里的《周礼》残片，指着\"五家为比，五比为闾\"的残句，\"但这中间——\"她跺了跺脚下两色交叠的紫布，\"归孩子。\" 阿古拉突然解下腰间的皮囊，把马奶倒在紫布上：\"狄人有个规矩，马奶混了麦酒，就不分你我了。\" 争执在午时变成了丈量声。智氏农人用步弓量泉眼到麦田的距离，狄人牧民甩着马鞭量到牧场的路，赵狗儿蹲在中间，用炭笔在地上画了道歪线，线两边的人突然同时蹲下，开始往线上摆石头——智氏摆的是祠堂残碑，狄人摆的是马嚼子磨成的石片，在日头下闪着同样的光。 \"您看那石头！\"赵狗儿拽赵无恤的衣袖。三块最大的石头上，被孩子们用石子刻了字：智氏孩童刻的\"娃\"字缺了最后一笔，狄人少女补了个匈奴文的符号，倒像个歪歪扭扭的\"礼\"。 赵无恤的竹片又添了几行：\"分水如织布，经为麦，纬为牧，中为童。石为界，字为证，血为印。\"他咬破指尖，在\"印\"字上按了个红痕，智伯勤和阿古拉跟着按上来，三个手印叠成一团，像朵正在开放的花。 韩母的织布机在黄昏时响了起来。 她把泉眼的样子织进了布面：左边耕牛的蹄子踩着麦穗，右边骏马的尾巴缠着牧草，中间的泉眼里流出的不是水，是孩子们交握的手。织到第七行时，她突然往纬线里加了根金线——那是从智伯勤妻子的金簪上拆的，在夕阳下闪着细碎的光。 \"这叫'共饮纹'。\"她把布举起来时，染坊的裂缝刚好框住那图案，\"阿古拉说，等雨来了，他把马群赶到狼山去。\" 赵无恤摸着布面的纹路，突然想起十八章那个死在怀里的流民孩童。如果他还活着，此刻该正趴在泉边的石头上，用手指蘸着水，在地上画自己的名字吧。 远处传来赵狗儿的喊声，带着前所未有的清亮：\"无恤大哥！暗河找到啦！《水经》残卷上说的石窦，能灌两百亩地！\" 赵无恤把新织的布往身上披，胸口的伤口突然不那么疼了。他看着染坊墙上的裂缝，此刻竟觉得那裂痕像极了韩母