第二十章 波旬现身（4 / 5）

奴’、‘毁灭之神湿婆’。

    这一日，在这吠陀王国王城郊外，庄衍发现了一株巨大的菩提树，而在这菩提树下则倒着一尊肮脏、残缺的佛像。

    庄衍上前仔细查看，发现这尊佛像不仅残缺，上面还布满了各种肮脏污秽之物。

    庄衍看了许久也没看出这尊佛像是谁，直到一个声音在他身后响起，“这是乔达摩·悉达多的像，一个无耻的叛国者、叛教者。”

    至于乔达摩悉达多这个名字并不为大众熟知，他广为人知的是另一个名字‘释迦牟尼’，也就是现在的如来佛祖。

    庄衍回过身来，只见一个黑衣长发的男子从自己身后缓缓走来，并双手合十朝庄衍笑道：“灵台真君，波旬有礼了。”

    庄衍瞳孔一缩，道：“魔罗波旬？你入世了？”

    波旬笑道：“我本尊虽居三界之外，但我之正法一直在三界之内，三界之内，无处不有我的踪迹。”

    庄衍神情淡然，看着波旬说道：“先前那罗摩只是障眼法，你的驻世之身一直在吠陀国中？”

    “对。”波旬颔首说道：“不愧是灵台真君，这么快就想到了这一点。没办法，谁让婆罗门教的三相神如此好客呢？”

    庄衍道：“恐怕不止是好客吧？你身为‘佛魔’，却在婆罗门教的教国藏身，说明你已与那三相神联手。”

    “哈哈哈哈。”波旬大笑起来，片刻后看着庄衍说道：“灵台真君到底是玉帝看重的人材，果真法眼如炬。”

    庄衍见波旬承认了此事，便道：“这么说，你们两家联合起来是想干一番大事了？是不是想推翻天庭，自己主宰三界？”

    波旬摆手说道：“玉帝三界之主的位置还不是我们能撼动的，我们也没这个想法，我们只有一个目标，那就是‘灭佛’，并取代佛门在西牛贺洲的地位。”

    说到这里，波旬目光看向了庄衍，说道：“灵台真君愿意听我讲一个故事吗？”

    庄衍淡然道：“讲。”

    波旬点了点头，开口讲述了起来：“当初释迦牟尼降生入世时，便是吠舍王国下属一个名为‘迦毗罗卫国’的国家，是迦毗罗卫国净饭王的太子，属刹帝利种姓。”

    “而他成年之后却大肆反对婆罗门教义，反抗种姓制度，并自悟‘佛法’，组建‘僧团’传法。”

    “由此释教开始大兴，而与此相应的，佛魔也便出现了。”

    “有佛就有魔，魔是伴佛而生，天生与佛相反，但终有一日魔会取代佛。”

    “当初在释迦牟尼成道之前，我就无数次阻止过他，可惜天命不绝，我的无数次失败换来了他与释教的兴盛，独霸了这西牛贺洲之地。”

    “