关于二郎神的闲谈（4 / 9）

姓求美，求贵。

    有“五姓七望”之说。

    那神明的形象，自然得迎合百姓的喜好，好有香火信仰。

    于是。

    很多神话人物，就开始贵族化，年轻化，俊美化。

    比如毗沙门天王的哪吒三太子。

    李冰的形象也变成了少年郎君，但这很明显与李冰的形象还是有一些差距。

    那，怎么办呢？

    人们便设想李冰有个儿子，灌江口二郎就此诞生，也就是李冰之子。

    灌江口二郎取代了李冰，成为民众信仰的主角。

    李冰治水的功绩也被分了一部分给他的儿子。

    正所谓：“子承父业。”

    这也没什么问题。

    这便是灌江二郎的故事，他代表着“二郎治水”，是水利之神。

    这个时候，其实二郎神应该是姓李的。

    是李二郎。

    灌江口二郎在民间的信仰极为旺盛，蜀地各处纷纷为灌江口二郎建庙立祠，香火不断，其信仰之风盛行一时。

    ……

    在二郎神的纷繁传说里，除了前文所述的李二郎，还有一位声名赫赫的“赵二郎”。

    下面就再讲一下，“赵二郎”的故事。

    赵二郎，也就是赵昱，字仲明，号称赵侯仙师，赤城王、显应侯、清源妙道真君。

    没错，若是细究的话，“清源妙道真君”这一尊号，最初实则属于赵二郎。

    介绍一下。

    赵昱，是隋朝的眉山太守，其籍贯为东晋时蜀地峨眉。

    他与兄长赵冕一同拜高道李珏为师，于青城山潜心修道。

    《方舆胜览》载：

    “赵昱隐青城山，隋炀帝起为眉山太守。时犍为潭中有老蛟为害，昱率甲士千人夹江鼓噪，昱持刀入水，有顷，潭水尽赤，昱左手提蛟头，右手持刀，奋波而出。”

    “时有佐昱者七人，即七圣是也。”

    “一日，弃官去。后嘉州水涨，蜀人见昱云雾中骑白马而下。”

    《新编连相搜神广记》这个版本更详细，记载如下：

    清源妙道真