第512章 东华帝君的处置（7 / 8）

    玉帝想敲打道门，就敲打道门，想分走道门的利益，就分走道门的利益。

    如此局面，自然不好。

    他保下东华帝君一命，将东华帝君握在手中，那就是将一个“隐太子”握在手中。

    这意味着什么，不言而喻。

    这可以限制玉帝的心思和权力，让其无法为所欲为，肆无忌惮。

    简而言之便是：

    “你爱要是干的好，你就继续干。”

    “你玉帝若太过分，做得不好，隐太子在手，我们也可以考虑换了你。”

    三来嘛……，他要这东华帝君，自有谋划。

    ……

    太上老君方才于这错综复杂的局势之中，巧妙地卖了如来佛祖与玉帝一个天大的“面子”。

    于佛法东传这一影响三界格局的大事上。

    太上老君未发一言反对，亦无半分异议，仿若默许了这一既定之事，为佛法东传之路扫除了一道潜在的阻碍。

    在这三界之中，各方势力盘根错节，利益纠葛恰似一团乱麻，剪不断，理还乱。

    这三界混，不是打打杀杀，三界是人情世故，是你来我往啊！

    在这三界混，你卖我一个面子，我卖一个面子，大家来来往往。

    不然，互相不卖面子的话。

    大家就是直接撕破脸皮，掀桌子干了。

    如来佛祖得了这般好处，心中对太上老君的这份“情谊”自是门儿清。

    如来佛祖自然也是借这现成的“东风”，欲借花献佛，进一步巩固与道门那微妙如丝、却又牵一发而动全身的关系。

    而且，常言道得好：

    “飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

    在这三界的权力棋局中，若将东华帝君比作那飞鸟和狡兔，那他如来佛祖所代表的西方灵山，便如同那玉帝手中的良弓和猎狗。

    若是飞鸟尽，则良弓藏。

    倘若东华帝君就此彻底形神俱灭，那玉帝在这三界之中，便少了一个心腹大患。

    玉帝本就生性多疑，行那“过河拆桥”之事，也并非全无可能。

    到那时，到那时，西方灵山在玉帝岂不是呼之即来，招之即去？

    但是。