第473章 人帝大禹（6 / 8）

其次了。

    先有天界，再有人界，先有天，再有人。

    ……

    火云洞中，幽光澹澹，若隐若现，似有灵炁缭绕其间。

    洞内灵气氤氲，然凝重之意亦随之而存。

    洞中一隅，有个身形魁梧、面容坚毅、双目炯炯有神的中年男子。

    这男子皮肤粗糙，乃与天地相搏、为苍生奔走之迹；身着粗布麻衣，虽质朴无华，却显返璞归真之态。

    其手足布满老茧，每一道皆是其治水之艰辛见证；头戴斗笠，欲遮世间之纷扰与沧桑。

    乍观之，此男子不过一寻常渔夫，粗布麻衣、草笠覆首，与江河湖海之畔为生计奔波之百姓无异。

    然其周身散发之帝王之气，难以遮掩，此乃历经沧桑、掌控乾坤之威严，令人望而生畏，心生敬仰。

    而此人，人帝“大禹”。

    “大禹”者，世人尊称，意即“伟大的禹”也。

    大禹这一生，对人族来说，是伟大的。

    其一生，治天下水患，三过家门而不入，以坚忍不拔之志，终平定九州水患；定天下九州，划分疆域，为人族之繁荣发展奠定根基；镇人族气运，以自身之威德与力量，守护人族之兴衰存亡；建立大夏王朝，开创一全新时代。

    如此功绩，堪称功盖千秋，故又被尊称为“禹王”、“禹圣王”。

    大禹身侧，立有一人，牛首人身，身形魁梧高大，身姿沉稳如岳，观之若一朴素之农夫。

    然其既有领袖之威严，举手投足间尽显霸气与决断；又因心怀苍生，目中透出无尽之慈悯，令人感其内心之善良与温暖。

    此人，正是炎帝“神农”。

    ……

    《山海经》有云：“神农尝五谷之所，山形像羊头。”

    《帝王世纪》亦明确记载：“炎帝神农氏，姜姓也。人身牛首，长于姜水。”

    在古代农耕的时代，“牛”乃耕地之重兽，地位很是尊崇。

    炎帝发明农具，教民耕种，尝百草而发明医药，被誉为“农耕之神”。

    其牛首人身的神话图腾，象征着农耕之力与自然之崇拜。

    ……

    火云洞中。

    神农看向大禹，开口道：

    “禹，观你神色，可是心有去意，欲出这火云洞？”