第27章 黄粱一梦（4 / 4）

大多止步在过程中，单是过程就已能让他们劳神劳力，绞尽脑汁，所以，大多数人永远逃脱不掉世俗的限制，他们也只沉沦在世俗所描绘的过程中...”

“如果，安若能勘破这些，在强大到百无禁忌后，去脱离掉世俗限制，悟出世俗只是一场空，万般虚名皆是罪的道理，那即便她将来一无所有，回到最初时的自己，她也不会再为了所谓的他人眼光而活，更会完全懂得如何去成就自己...”

老翁，百思不得其解道：“老朽还是有些不懂...为何非要得到所有后，才能勘破？世人又有几人能站上巅峰呢...”

齐麟缓坐，分别为三人添上了茶水，并迎臂邀其共饮，“你们皆是我的长辈，应比我更知晓一些典故。远的不说，我们就单说说那吕祖吕洞宾，关于他有一段着名的故事，名曰“黄粱一梦”。他在第三次入京赶考时，巧遇汉钟离，汉钟离使他入梦，提前体验了一生。梦醒后，他大彻大悟，果断放弃赶考，拜汉钟离为师，最终，得道成仙。”

“我们暂且不说放弃科举是对是错，就单说这入梦，他到底梦到了什么我们已无从知晓，但，既然是提前体验了一生，也便有达到顶峰之时，亦有跌落之刻，起起伏伏一场空后，方可大彻大悟。”

“确切地说，他在现实生活中未能达到的高度，在梦中达到了；他在现实生活中未能承受的衰败，也在梦中承受了。正所谓“庄生晓梦迷蝴蝶”是幻是真谁又能说清呢？梦境，又何尝不是另一种经历世道的方式呢？”

“现在，我们再将这些引到安若身上，安若只要能达到极盛巅峰，无论是否勘破世道，都能得以升华。成，有成的神圣之道；败，有败的迷途知返之道，万物皆如此，循环流转皆同理。所以，我们是否也能理解为何典故中但凡涉及到神仙的，都离不开梦境，或大智大勇者的教导与指引了吧？”

老翁赫然觉醒，道：“老朽懂了...听世子一言，老朽只觉此生虚度也。”

陈有道与赵衍也相视无言，逐渐陷入沉思...