议论三十二则（二十四）（1 / 2）

原文：

张文和公《澄怀园语》云：昔我文端公，时时以知命之学训子孙。

译文：

张文和公（张廷玉）在《澄怀园语》里说：从前我的父亲文端公（张英），

常常把知晓命运的学问教导给子孙后代。

注解：

张文和公：指张廷玉，清代重臣，谥号“文和”。

《澄怀园语》：张廷玉所着的家训类书籍。

文端公：指张英，张廷玉之父，清代名臣，谥号“文端”。

知命之学：关于知晓、顺应命运的学问。

训：教导、训诫。

原文：

宴闲之时，则诵《论语》曰：不知命，无以为君子也。

译文：

在闲暇的时候，（文端公）就诵读《论语》里的话：不懂得命运，

就没办法成为君子。

注解：

宴闲之时：闲暇的时候。

《论语》：儒家经典着作。

“不知命，无以为君子也”：出自《论语·尧曰》，是儒家关于“知命”与君子修养的核心观点之一。

原文：

盖穷通得失，天命既定，人岂能违?

译文：

大概人生的困厄与通达、获得与失去，上天早已注定，人怎么能违背呢？

注解：

盖：大概、大约，用于句首表推测或总结。

穷通：指人生的困厄（穷）与顺利通达（通）。

天命：上天注定的命运。

岂：怎么、难道，表反问语气。

原文：

彼营营扰扰、趋利避害者，徒劳心力，坏品行耳。

译文：

那些忙碌奔波、追逐利益又躲避灾祸的人，只是白白耗费心思和力气，还会败坏自己的品行罢了。

注解：

营营扰扰：形容人忙碌奔波、心神不宁的样子。

趋利避害：追逐利益，躲避灾祸。

徒劳心力：白白耗费心思和力气。

耳：罢了，表语气轻缓。

原文：

究何能增减毫末哉。

译文：

终究能对既定的命运有丝毫的增减改变吗？

注解：

究：终究、到底。

毫末：比喻极其微小的事物，这里指命运的微小改变。

哉：语气词，表反问。

原文：

先兄宫詹公，习闻庭训，是以主试山左，即以「不知命」一节为题，

译文：

我的兄长宫詹公（张廷璐），长期听闻父亲的家训，因此在山东主持科举考试时，就用《论语》中“不知命”这一段作为考题，

注解：

先兄：对已故兄长的尊称。

宫詹公：指张廷璐，张廷玉之兄，曾任詹事府詹事（古代官名，故称“宫詹”）。

习闻庭训：长期听闻家庭中的家训（这里特指父亲张英的教导）。

主试山左：在山东主持科举考试。

山左：古代对山东省的别称，因山东在太行山之左而得名。

「不知命」一节：指《论语》中“不知命，无以为君子也”这一段内容。

原文：

惜乎能觉悟之人少也。

译文：

可惜能够醒悟明白这个道理的人太少了。

注解：

惜乎：可惜啊，表惋惜语气。

觉悟：醒悟、明白（“知命”的道理）。

总结：本章节主要讲了。

张文和公（张廷玉）在《澄怀园语》中提及，其父文端公（张英）常以“知命之