第153章 吾为日，卿为月！（3 / 4）

台上下来。

本今日还一直在筹谋着封神大战的种种，闻仲刚刚一下台，就召集了邓九公、张桂芳等人，一直在商量应战顺序以及应战对策，结果，刚刚大王又上台说了如此一番话。

这让闻仲听了之后，表情也都变得极其复杂。

那是赶忙走了过来，先是朝着林子寿深沉一辑，随即也都连忙道，“大王，有些奖赏臣可以接受，有些奖赏臣则是万万不能接，就比如说这个大王级领导待遇，大王天下只能有一个太阳……臣知道您很看重臣，臣和大王之间的感情也绝非是虚假的，但正所谓天无二日，熟悉的人不会说什么，但是那些不熟悉的人，若是知道我大商是如此，定会有所想法，那大王的赏赐，怕就是会这样徒生祸端……”

闻仲的推辞其实有一定的道理。

天无二日。

自古以来，那多少贤臣明君都是别离在这样一个矛盾中。

开国立业之时，大家是兄弟。

可一当事情平稳，某些人心里的野心就会慢慢滋养，就算感情还在，那么或多或少的猜忌也都会出现，从而影响团结。

这样的例子很多，唐朝，宋朝，明朝，好多个皇帝那儿都能找到例子，更有许多话本小说，甚至都已经将这些个重臣与明君的矛盾，当成了世界观设定的背景。

不过，他们是他们。

林子寿是林子寿。

君不闻，写封神演义的许仲琳，在描绘闻仲闻太师这样一个角色时，脑袋里的原型是谁？众所周知，闻仲闻太师就是许仲琳仿照着三国时期那一位千古文明的丞相诸葛孔明而成的。

在蜀国，诸葛孔明和刘禅，是两个太阳吗？他们两个的权利不都很大吗？甚至在一定程度上讲，诸葛孔明的实力和势力，在他在位的很多时候都比刘禅要强大，可以说，在刘备死后的那些年，诸葛孔明只要振臂一呼，那么蜀国就要从此改姓诸葛。

但，蜀国为何为何在后世那么浪漫艺术？

这不就在于诸葛孔明的个人浪漫性格吗？

而作为诸葛孔明模板下的闻仲闻太师，这在许仲琳的笔下，则更具有了那么一股鞠躬尽瘁，死而后已的感觉……

闻太师命绝金鸡岭，闻太师征北海……等等等等等，可以说，在闻太师的心中，自己毫无私心，也从未对这个王位产生过任何想法，也因此，在封神演义话本小说中，就算纣王昏庸到了一个无以复加的地步，纣王把商容比干这些人都给怀疑死了，被妲己蛊惑的不要不要的，但对闻仲闻太师，纣王是无条件的选择信任。

而这两人的关系。

是天有二日吗？

对此，见着此刻脸色慌张的太师，林子寿慢慢走上前去，也便是拍了拍太师的肩，随后补充道，“什么天有二日？”

“天上有两个太阳，百姓们怎么能活，当年天上有几个太阳，那后羿大神不就是一一把他们给射下来了吗，所以天有二日，世界就会异常，天有三日，世界就会紊乱，陷入无序……”

“但，太师岂不闻日月之说，日月在我的眼里，都是闪耀的星辰，白昼之时，是太阳的光照射万物，使万物光明，夜晚之时，是月亮的光照射万物，同样是天下亮光……但是，太阳和月亮产生冲突吗？非也……反倒是，月亮和太阳同样作为两颗闪闪发光的星辰，他们是一同为我们的家园保驾护航，而月亮自己并不发光，而是承袭太阳的光，照亮人间……”

“朕这样说，不知太师可听懂了？”

今日林子寿的话说了很多。

主要也是因为太师实在是太特殊了。

可以说，只要是一个会放权的君主，将权力给像闻太师这样的人，那就真的可以躺在床上潇洒一世了。

就算是原著的封神世界观中，如果纣王把权力全给