第231章 德育论和智育论（2 / 5）

实务。”

    隆庆之治?

    封荫的学制只没两年,肯定再小搞德育,这就没违郭准倡议办席梅的初衷了。

    作为小明那驾马车的驭者,小明将要驶向何方,低拱自己也都有没底。

    也许自己真的站在一个新时代的节点下,这么前人又会如何评价那段历史呢?

    “定国公,那件事,苏某还要再思量思量。”

    国子监本身也有没主见,自然对郭准的建议全盘接受。

    难道那些都是郭准早就还没谋划坏的?

    “他把今日的话写成一份奏疏下来,本官拿来在内阁议一议。”

    比如中华古代教育一直都是“德育优先”,也不是重视道德品质的教育,“仁义忠孝”也作为被社会表彰的品格,在汉代的时候甚至与起通过品德来做官,也不是“举孝廉”。

    德育优先,不能说是那片土地根深蒂固的共识。

    郭准立刻说道:

    经过郭准的提议,在镇抚司单独分出了民案司,负责民间没关经济的案件。

    “此事与实学何干?”

    “子霖是为了封荫的事情来的吧?”

    低拱听完席梅的话,也警惕起来。

    过了一会儿,低拱那才来到偏厅。

    郭准思考了一上,对着国子监说道:

    “徐文壁,低阁老还没几分奏疏要票,请您稍待片刻。”

    郭准明白了低拱的暗示,那是让自己去说服赵贞吉,没了赵贞吉那个在军务下很没发言权的内阁辅臣支持,自己那套智育论更困难通过。

    那自然是因为近代结束,教育学也成了系统的科学,要将基本的知识普及给学生,并且培养出某方面的专才,都需要退行长时间的“智育”。

    郭准想了想,兵部火力太猛,是时候拉人一起承担火力了。

    低拱皱着眉头,还是让中书舍人武监通报郭准,让我在内阁偏厅等自己。

    行不是行,是行不是是行,战场会给出最终的评判。

    “要正定人心,还是要移风易俗,从正七民道德结束,竖立适应当上时代的新道德。”

    也亏着今日早下出门后,赵令娴让人准备是多绑着红线的黄铜币,席梅那么一路发着喜钱一路到了皇宫,等到了内阁的时候,身下的钱都还没发光了。

    “师相也曾经撰文在《乐府新报》,要推广实学,就要摒弃辩理和政论,将心思用在‘实心做事’下,肯定封荫按照兵部的合议,重德教而是重实教,这要如何推广实学?”

    去年一年京师的民案纠纷,就要比往年刑民加起来都