一百四十三 皇帝的刀（2 / 3）

岂是为臣之道

若是祈神有用，何至于水涝干旱不断

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

若只以神鬼论，何必读圣贤书”

地图炮一开，全屏静默。

“臣以为此言大善。”阮大铖出列，道“佛道皆有神，却全然无视生民疾苦，毫无慈悲之意。

宋朝时，不论佛道，皆由朝廷核发度牒，无牒者皆法办。

国朝厚待佛道，然佛道于国有何益处

其蛊惑青壮，骗民供奉香火，又有无数庙观田，不纳税不服役，害处无穷。

臣以为，当效法宋朝，凡度牒皆收五十两，其田地按律纳课，若是租与百姓耕作，收租不得高于三成。

生民困苦，食用不足，而诸多寺庙道观将香油点燃，岂不知这些油可活多少人臣请严禁。

诸寺庙道观，但有商铺房屋，不论自营亦或出租，皆纳税。

方外之人，岂用俗世衣食但有供奉的香火钱，当缴纳朝廷”

国丈威武

皇帝暗暗喝了声彩，看向了张显庸。

天师是虚衔，其真正的职位是左正一，执掌天下道教事务。

张显庸出列，道“臣听圣裁。”

难受。

刚刚说了无为不争，真没法自己打自己的脸啊。

皇帝又看向了僧录司左善世刘丙乐。

道教从了，看佛教怎么说。

刘丙乐出列，道“佛道皆为陛下子民，素来遵纪守法，何至于如此剥削压榨，不留活路”

“如何能说剥削压榨”冯铨出列，反驳道“纵观天下，大小寺庙道观无数，常以金粉塑神像，糜费至此，可曾想过百姓困苦”

徐光启急忙起身，道“陛下，如今朝廷用度不足，可采纳阮都指挥使谏言，取佛道税收。”

开源

郭阁老精神抖擞地说道“陛下，臣请旨清查天下庙观，收田舍商香油等税。”

“臣附议，请陛下降旨。”毕自严拜下。

这个毕自肃还是决定支持下自家大哥的工作，跟着附议。

张显庸慌了。

本来借着祈雨的事打压天主教的，这火怎么就烧到自己身上了

都别过了

刘丙乐出列，道“天下宗教，除佛道外，尚有许多末流，臣请一体纳税”

蠢货啊

诸多朝臣心中哀叹。

皇帝不信教，但是宫里和宗室那么多长辈信教的啊，去哭一哭，不就有人说情了

是，皇帝刻薄寡恩，不讲亲亲之谊，好歹拖延时间，说不得就有转机。

你自己请一体纳税，不是把头伸到皇帝刀下

有钱拿，皇帝就不能光看热闹不说话了。

朱由检说道“内阁、户部商议条陈，包括度牒收费、各税项额度、禁香油等。”

刀子利索砍下。

这可不是一笔小钱。

宋朝的时候，度牒五十贯一张，明码标价，童叟无欺。

所以水浒传里有鲁智深逃跑时，有大户赞助度牒一张呢。

南宋末，贾似道改革，直接就把度牒当钱。

硬通货。

更不要说秃驴们的富。

还是水浒传，五台山占了一条街收租子，大相国寺的一个菜园能养活一群泼皮，这都是真实案例。

但凡皇帝提的动刀，就不可能不落下。

“臣遵旨。”徐光启赶忙应下。

诸多大臣怨恨地看向温体仁。

叛徒，居然背刺儒教，等着瞧

温体仁全然当做看不到。

咱才不管你