第391章 对蓝镜领的遂行统治（3 / 5）

，就不再是领地的直接拥有者。觊觎者们争夺的目标将从苏离本人，转移到获得捐赠权的教会身上。苏离则从风暴中心抽身，成为慷慨的捐赠者和秩序的维护者。

选择将土地捐赠给哪个教会，就是选择了一个强大的盟友。无论是尤里克教会（军事支持）、莎莉雅教会（民心支持），还是其他有影响力的教会（如塔尔、莫尔），都能为苏离在闪矛城乃至蓝镜领的统治提供合法性背书和实际帮助。教会的力量不容小觑。

最后，苏离干脆不做选择，而是让各个教会自己来争取。

他召集了各主要教会在闪矛城的代表，然后宣布，他，苏离，作为蓝镜领事实上的守护者，有感于近期动荡对信仰和民众造成的伤害，决定将无主的赤杨领全境，无偿捐赠给一位致力于和平、秩序与繁荣的神明及其教会，以彰显虔诚，祈求庇佑，并安抚这片饱受战火蹂躏的土地。

然后要求各个教会的代表阐述其教会治理赤杨领、泽被万民的愿景。他将根据诸位的承诺和神的旨意…做出最终选择。

消息如同野火般传开。闪矛城瞬间沸腾到了顶点，曼南教会如丧考妣，愤怒的诅咒和无力的抗议被淹没在其他教会的喧嚣中。

尤里克教会的祭司们摩拳擦掌，开始动员武装信徒，准备在“愿景阐述”时展示力量与守护的决心。

莎尔雅教会的修女们则连夜赶制计划，准备强调医疗、救济和社区重建。

其他被邀请的教会也迅速行动起来，思考如何打动这位手握重兵又突然变得“慷慨虔诚”的新强权者。

闪矛城城市中心每天都有不同教派旗帜的涌动和人流的汇聚。苏离剥夺雷纳德的领地引发的风暴，迅速的被他巧妙引导向一场神圣的“慈善拍卖”。他付出的是不过是一片土地的短期所有权，收获的却是对征服蓝镜领急需的合法性、和强大教会的盟友支持的支持。

当然至此，此前的“恶行”已经完全转变成了提升他个人声望的“崇高美德”。

在经过激烈的角逐，莎尔雅教会获得了这片领地。在闪矛城的广场上，治疗女神教会的玛蒂尔达修女没有进行豪言壮志的演讲，而是详细阐述了如何在赤杨领建立大型疗养院、免费诊所、孤儿收容所以及分发救济粮的具体计划。

她承诺教会将优先雇佣本地领民，恢复生产秩序，并利用教会的医疗网络引入珍贵药物。在苏离用铁腕征服蓝镜领的过程中，莎莉雅教会提供的正是最急需的“抚慰”和“重建”，这能迅速平息因战争和剥夺贵族领地带来的民怨，将潜在的动荡消弭于无形。

苏离的“美德”捐赠，经由莎莉雅的慈爱之手，直接转化为了看得见、摸得着的民众福祉。

在所有竞争者中，莎莉雅教会是最中立、最不具有攻击性的。将土地捐赠给慈悲与治愈女神，这个选择本身就在道德上立于不败之地。即便是最挑剔的帝国法理学家或对苏离心存疑虑的邻邦领主，也很难指责这种捐赠是出于私利或对神明的亵渎。这极大地巩固了苏离“秩序重建者”和“民众福祉守护者”的新形象，彻底洗刷了剥夺雷纳德爵位的负面影响。

哪怕是曼南教会无法公开攻击以慈悲著称的莎莉雅。尤里克教会虽然失望，但也难以对莎莉雅获得领地表达强烈不满——战神信徒可以指责苏离霸道，却无法指责莎莉雅修女们救治伤兵、收容孤儿是错的。这实际上分化了潜在的反对力量。

另外苏离的军队在持续作战。莎莉雅教会的医疗力量，意味着他的伤兵能得到远超一般军队水准的救治，降低战损，维持士气。这些大型医疗点，无形中也成为苏离军队可靠的后方支撑点。

玛蒂尔达大修女在从苏离手中接过地契时，也含蓄地表示：“莎尔雅的仁爱之光，将平等地照耀所有需要救治的伤者，无论他们为谁而战。”

这几乎是默许