第290章 299昊天灵相，三坛海会（4 / 4）

上帝古文书》。

让他没想到的是，这一门来自於大秦太宗武道残影的武学对煞气的需求大得恐怖！

一尊半入魔的宗师，一尊重创的人魔大宗师，二者临死前爆发的煞气，只是將这门神功推进到入门层次，就消耗了总量的一半！

而更让人没想到的是，哪怕只是入门，这门神功造就的本尊在入主泥丸后，隱隱便打破了莲化身勉强维繫的佛道平衡。

无奈之下，李存孝只好放弃了继续提升的打算，转而以《中道》为蓝本，试图推演出平衡三教使其合一的法门。

好消息是推演出来了，如今儒释道三教灵相不仅不会衝突，还能互补，將来合为一体也完全可以展望。

坏消息是煞气不足，推演出来的法门是残缺的——只有一个总纲，没法进行修炼。

泥丸之中，三座神宫散发光辉，照破混沌。

看似独立，隱隱间又存在联繫。

而这一丝联繫，正是来自於三方祭坛。

一方祭坛位於青龙身下，一方祭坛位於龙华殿中，天王宝座之下。

还有一方，孤零零地夹在佛道神宫之间。

祭坛为圆形，十二陛阶均匀地分布在圆台四周，並统一指向圆心；

十二陛阶如同日晷，划分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二辰；

陛阶之间的灰白坛体上，刻画著二十八星宿与附属一百三十五星座。

而祭坛中心的空洞，仿佛在说这还不是它的完全形態。

李存孝知道这是为什么，因为《昊天上帝古文书》还只是入门。

按照功法所说，从入门、小成、大成直到圆满，每升一级，祭坛便会多一层。

而奇异的是，这门神功並没有修炼的方法，也没有用於斗战的武学，只有一条初看不解，细看耐人寻味的效果：

“天人感应”。

这恐怕就是李存孝刚刚突破就获得神通的另一个重要原因。

有“天人感应”的效果加持，李存孝对於天地之力的亲和与应用，完全不是同级武者可以比擬。

这一方祭坛，某种意义上就是李存孝的儒门灵相。

再加上另外两座神宫中的两方祭坛，三者便构成了他实现三教合一的“总纲”：

《三坛海会真经》