第156章 155二宗三际，魔教妖人（4 / 4）

由他去诈一诈，魔教妖人很难坐得住，也不会反应过激。”

郑延昌微微一笑，“再说，我们也不会让他白干活。”

原来是来给李存孝送功劳送资源，方便拉拢人心的。

德正和徒弟对视一眼，后者立刻会意：

“不知郑长史的打算是”

啪。

将最后一本书合上，李存孝轻轻呼出一口气。

两刻钟的时间，一摞书全部看完。

他现在总算知道，为什么明教被视为魔教，和佛门的仇恨又是从何而来。

简单来说，明教的教义可以概括为“二宗三际”。

“二宗”是说明暗，也即善恶。二元对立，非此即彼。

“三际”指初际、中际、后际，是世界发展的三个阶段。

初际时明暗分开，未有天地，只有善恶二宗。

善宗便是明尊的光明王国，恶宗便是魔王的黑暗王国。

中际阶段，黑暗与光明两者混合，光明和黑暗交战的俗套故事不必多说。

关键在于，光明之神被黑暗之神困住，前者被迫与后者合一，世界诞生。

世界并非自然之所在，“是明身医疗药堂，亦是暗魔禁系牢狱。”，换句话来说，就是光明和黑暗的战场。

而人族是怎么来的呢

是暗魔“毒心重兴恶计，造立人身，禁囚明性”。

人的肉身黑暗，是用来囚禁光明和善良的牢笼。

这样的说法，粗看和佛教宣称的五毒恶欲似乎也很相似。

之后若是只有明尊派下使者，开悟众人，离苦得乐，那明教也不至于成为魔教。

但关键在于，从“人是囚禁光明的牢笼”出发，明教提出了一条相当悖逆人伦的教义：

人类不断效仿暗魔交配繁衍，光明也就不断分散。

光明在繁衍中被分走、减少，肉体（黑暗）却越来越多。

这样光明最后肯定会输给黑暗，人们就没法回到明尊慈父的怀抱了，那该怎么办呢

明教给出了一个粗暴简单的答案：

既然人类越多黑暗越多，那把人变少不就行了

而要减少人口，一个就是反对生育、禁淫欲；

而第二，那就只有物理消灭