第322章 超凡者境界秘闻（2 / 3）

与之相对应。

具体来说，一级归海境的修行者在结丹后，其结丹境的级别也会固定为一级；

二级归海境的修行者结丹后则固定成为二级结丹境，以此类推，九级归海境的修行者晋升后必定就是九级结丹境。

在这份文件中，特别对“固定”这两个字进行了详细的解释。

所谓“固定”，意思是一旦一个人踏入了结丹境，就再也无法通过修炼来提升结丹境的级别了。

结丹境的级别对于能否晋升到元婴境起着至关重要的作用。

具体来说，一至五级的结丹境超凡者无论如何努力修炼，他的实力都将被限制在结丹境这个层次，无法再进一步突破，无法再向上晋升。

只有六至九级的结丹境强者，才具备晋升到元婴境的资格。

元婴境，是一个非常特殊的境界。

当超凡者达到元婴境时，他体内的金丹会发生奇妙的变化，最终凝结成一个元婴。

元婴这个概念中的“元”字，实际上是一个通假字，通“原”。

它所代表的是内心深处本我的原始欲望，是完全潜意识的一种具象化表现。

正因为如此，元婴的形态通常都是朱红头发、青面獠牙的魔神形态，这反映了人类内心深处最原始的欲望和恐惧。

也有一些极端的元婴会呈现出神兽的形态。

这些元婴可能是因为其内心深处的欲望与神兽的特质相契合，从而导致元婴呈现出神兽的形态。

元婴就像是一个独立的生命体，可以脱离身体而存在，这就是所谓的“元神出窍”，也就是身外身。

而当元婴附体时，超凡者外形元婴化，展现出一种强大的力量，这就是“法天象地”。

文件中详细总结道，从破凡到结丹这四个境界，实际上是超凡者将体内的灵力，进行提纯和压缩的过程。

所以被统称为超凡前四境。

接下来，文件对“元婴”的出现进行了深入探讨。

它指出，元婴境才是真正意义上的质变阶段。

当元婴成形时，超凡者的丹穴会发生质的变化，转化为内天地。

内天地具有独特的特性，其中的灵力可以自我生成，不再依赖外界的供应。

换句话说，外界的灵气对于拥有内天地的超凡者来说，仅仅是一种补充手段而已。

内天地和元婴之间存在着一种奇妙的相互关系，它们互为因果。

就像一个循环，彼此影响、相互依存。

天地有灵，天地才能具备活性，所以一旦内天地成就，元婴便会应运而生，成为这片内天地的主宰。

如果元婴不幸消亡，那么内天地也会失去其活性，陷入沉寂状态。

此时，超凡者就会进入一种假死的状态，仿佛生命被冻结了一般。

只有当内天地再次孕育出新的元婴时，超凡者才能够脱离这种假死状态，重新恢复生机。

而且，只要内天地和元婴存在，即使元婴境的超凡者肉体被摧毁，也并不会真正死亡。

他们可以随时利用内天地的能量来重塑肉体，仿佛拥有了不死之身。

因此，可以说元婴境的超凡者与天同寿，只要内天地不毁灭，他们就永远不会死去。

要想真正杀死元婴境的超凡者，就必须摧毁他们的内天地。

用魔法才能打败魔法，只有内天地才能破坏内天地。

这种独特的规则使得元婴境的超凡者在战斗中具有极大的优势，同时也增加了击败他们的难度，他们的强大不是前四境可以比拟的。

此外，内天地就相当于一个小世界空间，可以将物品存放其中。

不仅如此，它还