第七百一十四章 腹背（2 / 6）

    虽然叫倭缎，但其实面料既不倭，也不缎，一来是倭国没这工艺，二来它是一种起绒织物。

    它其实是传统的天鹅绒。

    之所以叫倭缎，是其最早作为奢侈布料，经由倭国与海上倭寇流入漳、泉一带，后来经过国产化制作改良，成为漳绒，也就是天鹅绒。

    天鹅绒其中的一种制作工艺，在江宁织造府演化为后来的石青倭缎。

    料子用的是蜀丝，大规模织造于南京和苏州，其工艺是多层结构，先染后织，织造时用短棉绒夹藏在经线里，织几寸就加以刮磨，使绒面极亮。

    因其看起来复杂奢华，在中原短暂流行过一段时间。

    随后织造业巨贾就发现这种面料，不实用。

    在阶层简单、制造能力差的社会环境，会让价值虚高的制造奢侈品存在肥沃土壤。

    而在阶层复杂、制造能力强的社会，就会让这种土壤变得贫瘠。

    懂行儿的人多了，参与制造的人多了，有文化传播能力的人多了，掌握基本财富的人多了。

    只要这些人普遍认为这样东西不好，那么它虚高的价值很快就会受到舆论影响。

    织造复杂、成本高昂、外观奢侈的石青倭缎，就在几十年前面临这样的困境。

    万历年间白银大量流入，百物俱贱，这种好面料寻常百姓也买得起，买不起做整件衣裳，也能买一小块，作为衣料镶边。

    要么做帽子、要么做领子。

    但问题也就出在这儿，作为帽子，它容易积灰；做为领子呢，它又一磨就变形。

    大家都对它很嫌弃，以至于后来富有的商贾和官员也不喜欢它了。

    高昂的价格，不断下跌，跌到后来国内没办法卖了，就走北口，卖北虏。

    大量倭缎作为奢侈品，流入蒙古、后金等地，深受贵族喜爱。

    这种习惯形成传统，逐渐成为定例，黄台吉管的也多，贵族以下不准穿缎子衣裳，只让穿价格仅有十分之一的佛头青布所做衣裳。

    而佛头青布，野人女真诸部皆有织造，这相当于后金掌握了产地。

    就比如最近黄台吉一直在发兵到东海女真的呼尔哈、瓦尔喀诸部去抢财货掠人畜，抢回的佛头青布数量比貂皮还多。

    王帐大车里的黄台吉被巨大的压力笼罩，面色铁青。

    他甚至说不清楚，巨大压力的来源，就好像崇祯的财政状况一样。

    并不是帝国财政赤字的缺口就真大到离谱了，而是不论如何拆东墙