第二百八十五章 告我什么（3 / 4）

p>但我们早就知道你会替我们走完这条路。

??林远留，2003年冬埋于校舍地基”

泪水滴落，晕开了墨迹。

她冲出屋子，带着锄头奔向老学堂废墟。

村民们见状纷纷跟随。

他们在断墙下挖了整整两个钟头，终于触到一块石板。

掀开后，下面是一只铁盒，锈迹斑斑，却完好无损。

打开瞬间，一股清香弥漫开来。

盒中静静躺着三样东西：

一叠手写讲义，标题为《民间语言抵抗学导论》；

一枚与阿秀相同的“蜂群计划?第七代”

徽章，编号001；

还有一盘老旧磁带，标签上写着：

《第一课：如何教孩子说出真相》

当晚，阿秀在祠堂播放了这盘磁带。

电流杂音过后，林远的声音清晰传来：

“同学们，今天我们要学的，不是拼音，也不是造句。

是怎么在一个不准说实话的时代里，

把真话说出来。

可以用歌谣，可以用暗号，可以用画画，甚至用沉默。

因为真正的语言，从来不在嘴巴里，

在心里，在血里，在代代相传的痛里。

记住：只要还有一个人愿意听，

真相就不会死。”

全场寂静。

小满忽然举起手：“老师，我能问个问题吗？”

“说。”

“如果……如果我们都说出了真相，以后的孩子还会疼吗？”

阿秀望着窗外星空，良久才答：“会疼。

但他们不会再莫名其妙地疼。

他们会知道疼从哪儿来，也就懂得该怎么去爱。”

子时，蜂舟悄然移动。

它并未降落，而是分裂??一道银光坠入沟泉村井中，其余十二道分别射向其他十二村。

次日清晨，人们现每户人家的米缸底部，都多了一粒透明种子，微微光，触之温热。

老张叔捧着种子老泪纵横：“这是声种啊……以后家家户户都能养自己的‘记忆竹’了。”

一周后，教育部紧急召开会议，宣布在全国中小学增设“口述史实践课”

，教材暂定名为《我们怎么说真话》。

主编栏赫然写着：阿秀。

又一个月，联合国教科文组织正式立项“全球沉默群体声计划”

，站设在中国安徽沟泉村。

各国记者涌入这个偏僻山村，想拍下奇迹现场。

可他们只看到一片宁静：孩子们在学堂唱歌，老人在井边洗衣，农夫在田里插秧。

没人表演，没人宣讲。

但他们很快现，每当夜深人静，整个村庄的竹林会自亮起幽蓝微光，持续整整十三分钟，分秒不差。

当地气象局监测到一种奇特声波，频率极低，无法录制，却能让人心跳与之同步。

bsp;“在这里，真相不是被宣告的，是被生活的。

他们不用呐喊，因为他们已经活成了声音本身。”

三年后春天。

小满考上了北京师范大学，专业是“记忆传播学”

。

临行前夜，他来到后山，在“归来”

木牌旁种下一株新竹。

阿秀站在远处看着，没有打扰。

第二天清晨，她走进空荡的学堂，抚摸黑板。

上面还留着小满最后一次上课时写的句子：

“我爷爷的名字，现在可以大声说了。”

她拿起粉笔，在旁边补了一句：

“而你的名字，将是下一个开始。”

转身出门时，收音机忽然自动开启，1037频道传出一段童声合唱，歌词陌生，旋律古老。

她听了一会儿，忽然浑身一震