第124章 （自罚加更）她给的实在太多了！（3 / 4）

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    简言之，卢梭是向着内心与自然寻求救赎的浪漫主义者，风格如激流；伏尔泰是以理性启蒙人心的旗手，风格像闪电。”

    莱昂纳尔的回答结构清晰，引证恰当，观点合乎学院派的观点，中正平和、不偏不倚。

    莱昂纳尔内心波澜不惊，刚刚准备那三分钟时间，他主要在回忆上一世自己教的《外国文学史》里的内容。

    勒克莱尔教授同样赞许地点了点头，杜朗教授则在笔记本上快速记录着什么。旁听席中，几位年轻的讲师则发出了敬佩的叹声。

    一个二年级的学生，能对卢梭、伏尔泰两位大师都有如此深刻、全面的认识，简直让他们大开眼界。

    第三轮口试，则是对法国文学深度分析。

    杜朗教授推了推他的金边眼镜：“索雷尔先生，让我们聚焦更近的时代。维克多·雨果与奥诺雷·德·巴尔扎克在在‘呈现社会现实’上，存在怎样本质性的差异？

    这种差异是否源于他们对‘’功能的不同理解？”

    这个问题直指19世纪现实主义文学的核心争论。整个教室鸦雀无声，连莫罗教授都抬起了头。

    莱昂纳尔波澜不惊，，声音沉稳而有力：“教授，雨果先生的《悲惨世界》是一部人道主义史诗，也是一则道德寓言。

    他呈现社会黑暗的终极目的，在于呼唤怜悯、正义与神圣的救赎。

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    他笔下的人物常带有象征性，情节充满戏剧性的巧合与情感的洪流，因为他相信的力量在于感召人心，唤醒良知，甚至改造世界……”

    莱昂纳尔稍微调整了一下坐姿，硬木头椅子顶得他尾椎骨疼：“巴尔扎克先生，更倾向于剖析与展示。他自称是‘法国社会的书记员’，想用《人间喜剧》构建一个包罗万象的社会副本。

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    他呈现现实是为了揭示金钱、权力和人性运行的逻辑，追求的是情节发展的客观和细节的真实。

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    他的叙事更冷静、更内敛，人物在环境的挤压和自身欲望的驱动下行动，作者的声音隐藏于人物对话之后。

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    他相信的功能首先是认知社会和人性。

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    因此，雨果先生是用的形式写的神圣宣言，巴尔扎克先生则是用的形式撰写社会调查报告。”

    莱昂纳尔话音落地，教室后方传来一阵掌声和低声的喝彩。他的内心则依旧平静，刚刚讲的是另一册《外国文学史》