第两千七百一十五章：间幕·心情（2 / 4）

;言归正传，正如我们刚才所提到的，灵媒和阴阳师其实是一码事。

    诚然，经过了漫长的时间，已经在海外本土化的阴阳师已经走出了一套基于灵媒，但又不同于灵媒的全新流派，但归根结底，两者的底层逻辑依然非常相似，而【附身合体】这个手段，无论是对于灵媒还是阴阳师来说，都是非常基础且重要的。

    【附身合体】的核心概念，就是将‘灵’附在自己身上，不过由于人类与灵体的存在形式有着极大差异，所以在绝大多数情况下，该能力都要搭配【超灵体】这个手段来使用。

    所谓的【超灵体】，就是将‘灵体’转化成一种更加稳定、更加适合现界、更加契合施术者的存在形式，而无论是灵媒所召唤出来的‘灵体’还是阴阳师所役使的‘式神’，通常都能够瞬间完成超灵体化。

    不过这里面也有意外，即灵媒口中的‘本命鬼’、阴阳师嘴里的‘侍魂’，这种完全源自使用者本人的特殊存在无需转化过程，无时无刻都处于【超灵体】状态，但明明有着如此方便的存在形式，施术者要与自己的本命鬼/式神进行【附身合体】的难度和风险却都是最大的。

    原因很简单——可控性太低。

    要知道，如果按照正常流程的话，那么无论是灵媒与灵体，亦或是阴阳师与式神，在建立联系时都会使用一些能够确保安全的手段，就算双方之间再怎么互相信任，这一流程也无法避免。

    毕竟在很多情况下，就算那些灵体与式神没有主观层面的加害想法，它们身上的种种特质依然会对人体造成极大负担，所以它们在与施术者建立链接时，都会顺便缔结一种类似于契约的保险，长期的、短期的、一次性的都有。

    然而本命鬼和侍魂就不一样了，因为它们的存在，就是施术者本人在某种形式上的映射，所以不仅契合度拉满，权限同样也是拉满的，而‘自我约束’这四个字跟‘没有约束’在很多情况下都是同一个意思。

    在这个基础上，还有一个很麻烦的问题，那就是虽然没有明确的数据支持，但在普遍情况下，本命鬼于灵媒、侍魂于阴阳师的初始好感度都非常低，甚至……是负的。

    说得再明白点，鬼巫女对谷小乐那张嘴闭嘴‘去死’的恶劣态度，其实并不是特例，而是非常普遍的情况。

    原因无它，无论是侍魂还是本命鬼，其实都可以被视为本体的‘另一面’，而众所周知，这种所谓的‘另一面’一般都与本体的兼容性比较差，毕竟如果是被本体认同的一面，也就没有不会是那个平日里都被藏起来的‘另’了。

    举个例子，就好比有一个人品非常端正、但却很喜欢美少女的君子，那么出于礼貌与道德，他平日里自然会将那份七宗罪中的‘色欲’稳稳压制住，时刻保持着礼貌、克制、目不斜视，且不说主动找美少女搭讪套近乎了，就连那些存在年龄限制的网站都不予浏览。

    很显然，基于他的道德标准，无论是随便跟美少女搭讪套近乎的行为，亦或是浏览某些网站的行为，都是不对的。

    再简化一下，就是他对自己的某些特质存在明显地‘不