第250章半天发掘一座墓（2 / 5）

sp; 孙嘉木怎么想都想不通：“不是……风水有这么神奇？”

    林思成顿了一下：要说神奇吧，说穿了也就那样，无非是按图索骥，顺藤摸瓜。

    当然，前提是你要懂得够多，且能融汇贯通，举一反三。

    要说普通，这玩意还真挺有用，至少给盗墓贼找墓，一找一个准。如果学到林思成这种程度，那好了，保你一辈子衣食无忧：不是几辈子都花不完，就是一辈子都是国家管饭……

    林思成想了想：“晋时，郭璞著《葬经》和《青囊经》，奠定风水葬学理论。唐时，杨筠松著《撼龙经》与《疑龙经》，自此龙脉葬学理论体系彻底成形……”

    “而不管是郭学，还是杨学，皆以星、山、水为核心。即“高处寻星峰，平地观水势”，何为星？日观日月，夜观九星（北斗加弼、辅）。何为峰，山……”

    林思成指了指龙门山，又环指着山前的平坡：“像眼前这种地形，其实并不复杂，稍懂点风水学都能看的出来：两侧山势渐伏，如蝉翼轻覆，再结合星相，在《青囊经》中将这种地形称之为蝉翼砂，主藏风。在砂前结穴，中吉……”

    林思成一转身，又指了指坡前的峡沟：“平地隐微水路，分流汇合如虾须，《撼龙经》中称之为虾须水，主聚气。水前结穴，同样为中吉……而凡结穴，穴前即为缓坡，如毯延展，故名毯唇，又为中吉……”

    “三中为一上，本该是处上吉的龙穴。但可惜，山上土质疏松，草稀树少，但遇大雨必发山洪，一发山洪，山体必然崩裂滑坡。在风水中，这种地形称之为山破形，主家运哀颓……同样的，稍懂点风水学的术士，也能看的出来。”

    “两相一结合，所谓的吉穴也就不复存在，顶多就是一处中上的穴位。贵是别想了，顶多主小富，且不长久，传三代必衰。如此一来，达官贵人定然是看不上这地方的，平民又不懂，也请不起术士。所以即便葬，也只是地主、富户之类。

    而但凡入葬，为求长久，必然要解破山煞，必然会布风水局。而能破此煞的风水布局就那几种，优中选优，不过三指之数。而不管是哪一种，墓园方圆不能超过二十步，墓室方圆不能超过三步（一步一米五），墓室必须离地六尺以下，且必为圆形或八角。葬后既不立坟丘，也不立墓碑……”

    “甚至于墓室方位，棺椁高低、墓顶层级，三合土厚度，及明器种类、数量都有定数……所以，陪室必有金、木、土等明器各九件，以日、月、七星位置摆放……”

    “凡金，必有钱、镜、鼎、炉。凡土，必有瓷、陶、玉、石，凡木，必有剑、符、纸、俑……”

    林思成深入浅出，有条有理，孙嘉木恍然大悟。

    就感觉好简单：无非就是根据风水辩证：这里属于什么地形，能葬什么人，藏了有什么好处和坏处。坏处如何避免和消除。

    就像套数学题，做公式一样，根据已知条件推导结论，就感觉并不是很难。

    但