第三章 清洗（一）（2 / 6）

教上的分裂状态，沙特家族还只是个纳季德地区的部落，与几十上百个同样的家族星罗棋布地分散在半岛的各个角落。

    而这时候，谢赫家出现了一位名叫“瓦哈卜”的学者。

    瓦哈卜提出主张回归纯正的伊斯兰教教义（即“瓦哈比主义”），并与当时的王室领袖本·沙特，达成了一项历史性的协议——

    本·沙特承诺用武力和政治权力保护并推广瓦哈卜的宗教教义，而作为回报，瓦哈卜及其家族将为沙特家族的统治提供宗教合法性。

    简单来说，就是沙特家族负责扩张领土、管理政务、指挥军队；

    谢赫家族负责保护伊斯兰教法的施行和宗教权威的地位。

    就这样，一个“政教合一”的政权就这么出现了。

    每当沙特家族准备发动战争，谢赫家族就通过发布“法特瓦”，将沙特家族的军事扩张定义为“吉哈德”，将反对者定义为“异教徒”，从而为战争提供了神圣的理由。

    而这种盟约关系一直持续至今，两百多年的时间里，两大家族一直频繁通婚，血缘上的纽带使两个家族的命运更加紧密地捆绑在一起。

    “要不是苏伊士运河被锡安人占住了，我们能赚的更多！”

    阿卜杜勒叹了口气，将一块羊肉塞进嘴里大嚼：“在这点上，我们倒是和马斯尔人看法一致.锡安人必须消灭！”

    以往哈勒凡家族盗取国家输油管道的原油，转售西方工业国。

    战争爆发后，运河封闭，囤积的石油只能低价销往非洲。

    不过对他们而言，这本就是无本买卖，利润依旧可观。

    贾西姆族长突然说道：“听说穆罕穆德正在清查石油出口记录，我们最好小心些。”

    “查账？”阿卜杜勒不屑的目光瞥向身后的宅院，露出得意的笑容：“负责审计的能源部副部长，现在就在我的别墅里度假呢。”

    众人会意地笑起来。

    舞娘们跳得更加卖力了，乐师奏起欢快的旋律，仆人们端着盛满烤驼峰和鱼子酱的金盘穿梭其间。一切都显得那么祥和而奢靡。

    阿卜杜勒看向石油商人奥卢：“对了，下个月运往坦桑尼亚的价格，价格需要上调一些。毕竟现在局势特殊，风险也更大了嘛。”

    奥卢苦笑：“老爷，我们之前说好了嘛，为什么要涨价呢？”

    “你难道不知道阿米尔殿下在大马士革打了胜仗吗？”

    阿卜杜勒义正辞严：“现在前线军需肯定吃紧，教会还准备给阿米尔殿下修一座雕塑，这些都需要钱！既然身为阿拉伯人，让你拿点钱出来支援战事，难道你还不乐意吗？”