第67章 进入贡院，省试开始（4 / 4）

就是本经大义。

    差役逐个核对考生信息、身份，确认完毕后，考试发卷子。

    轮到武松，卷子放下来，铺在桌案上。

    总共五道题，其中一道是《礼记》。

    题目是：何为礼？

    武松微微一笑，提笔写下第一句话：

    礼也者，理也；理也者，性也；性也者，命也。

    恩州府解试，武松用的是朱子理学。

    而这一次，武松用的是王阳明的心学！

    在宋朝，程朱理学是绝对的核心。

    而到了明朝，阳明心学是绝对的颠峰。

    阳明心学强调“心即理”，认为万物之理皆存于内心，无需外求。

    和以前的儒学很不一样，是一种开创性的学说。

    当然，最重要的不止于此。

    科举从来不是只看考生学问如何，科举就是政治。

    政治没有对错，只有立场。

    答题不仅要体现学问，还必须符合当朝皇帝、权臣的想法。

    宋徽宗喜欢道教，把《道德经》纳入考试范围，他绝对喜欢阳明心学。

    所以武松才敢说，这次科举必中状元！