第501章 斩尸准圣，批量生产？（2 / 4）

确的选择。

如果镇元子不愿配合，那也无所谓，杨宣还有备用选择，就只是处理地府日常事务，又不是非镇元子不可。

在设立山神、土地，建造空间传送法阵事情上面，杨宣已经收获到了足够的好处，就算镇元子要退出，他也没有损失。

当然了，要是镇元子愿意继续跟随他，他也不会少了镇元子的好处。

虽然他自己也才刚刚突破亚圣，想要助人突破亚圣不太可能，

但正如镇元子所想的的那般，杨宣作为洪荒第一个仅靠自身努力，突破到亚圣的生灵，他的经验和心得，具有较高的参考价值。

如果杨宣愿意分享突破的经验和心得，绝对可以让洪荒众生为之眼红。

对于镇元子来说，这就是其中一个好处。

除此之外，杨宣作为天地钱庄之主，还能少了手下的功德

而且，杨宣对于突破亚圣还真的有一些不成熟的想法，等他道行有所提升，或许就能让这些想法具备一定的可行性。

修为到了大罗金仙、准圣境界，只要不是量劫降临，时间就只是一个数字，杨宣有的是时间慢慢完善这些想法。

相对于亚圣，眼下更重要的事情，是帮助身边的人突破到准圣。

碧霄、刑天、九天玄女、玄牛这些人，修为都已经到了大罗金仙后期，只需一个契机，就能斩尸成就准圣。

就连巨灵神、申公豹这些人，也已经突破到了大罗金仙，距离开出三不是很远，也可以准备斩尸成就准圣的事情。

准圣不入量劫，只要能够成为准圣，不论接下来的西游量劫会如何发展，杨宣都不用担心身边的人出世。

有他看着，他身边的这些人，就不可能像孔宣那般主动入劫找死。

至于如何让这些人斩尸，杨宣就不是只有不成熟的想法，而是有了切实可行的完整方案。

现在他的选择有两个。

其一，让碧霄等人兼修儒家，以浩然正气温养自身，斩出善尸，成就准圣。

其二，同样是让碧霄等人兼修儒家，但只是用浩然正气温养自身，不再是以斩出善尸成就准圣，

而是先斩出恶尸，再通过浩然正气的温养，斩出善尸，最终成就二尸准圣。

通过杨宣这些年的观察和印证，他发现浩然正气不是对斩出善尸有所帮助，而是对斩出三尸都有帮助。

只是对斩出善尸的效果最好，恶尸次之，执我尸的效果相对最差。

第一个方法，要更加稳定，只要不是悟性太差，基本都能斩出善尸成就准圣，只是时间长短的区别。

第二个方法，上限更高。

通过浩然正气多年的温养，对于斩出恶尸有所帮助，对于斩出善尸的帮助更大。

只要能斩出恶尸，就能像杨宣当初那样，可以在更短的时间内斩出善尸，成就二尸准圣。

但是和第一个方法比起来，这个方法对悟性、根脚的要求更高，就算有浩然正气的辅助，也不是所有人都能斩出恶尸。

当然了，如果有功德辅助，这个难度就会降低许多。

可一旦消耗太多功德用在斩出恶尸上面，接下来斩出善尸，成就二尸准圣，难度就会随之提升，

至于将来斩出执我尸，那就更难了。

与其选择这么做，不如选择第一个方法，通过斩出善尸成就准圣，相对来说更稳妥一些。

不过，对于许多生灵来说，能够成就准圣，便是最终的追求，

只要别自己作死，亦或是洪荒毁灭，就不会中途陨落，有足够的时间给他们慢慢修行突破、增进道行。

这么一想，如何选择，这答案就已经很明了，因材施教便是。

对于