第473章 佛门教义，为我所用！（3 / 4）

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在洪荒眾生看来，杨宣成为神道之主，谋划这么多年，神道对他应该非常重要，很可能就是大道根本。

天庭正神、地府鬼神以及神道神灵，这些要么是杨宣的直系下属，要么是杨宣的盟友，见到佛门这么做，自然是大为愤怒。

如果不是佛门有圣人做靠山，他们当中有不少人，都想著去须弥山堵门，找佛门做过一场。

即便如此，还是有不少神灵自发抵制神道。

实际上，他们是想多了，神道的確对杨宣意义重大，但他的根本之道是商道，而不是神道。

神道对杨宣来说，最大的作用，就是用来传扬商道，让商道遍布洪荒各地，助他证道成圣！

杨宣这些年所做的事情，都是为了大兴商道做准备，包括请神上身法。

商道的根本在於交易，而请神上身法的本质，也是交易。

施展请神上身法，需要消耗足够的香火，请来神灵之力加持己身。

在这过程中，香火就相当於是货幣，用来购买神灵的降临，这就是一个完整的交易过程。

想要让商道成为洪荒三界的根本之道，让商道成长为足以用来证道的大道，就必须让商道融入洪荒的万事万物当中。

从一开始，杨宣刚刚加入天庭，设立兑换系统，便是在建立商道秩序。

到了后来，杨宣建立天德钱庄和地德钱庄，同样是在进一步完善商道秩序，

让天庭仙神、地府鬼神，乃至是洪荒眾生，產生只有付出，才能有所收穫的概念。

而这，同样也是一种交易，天庭正神、地府鬼神履行神职，產生价值，换取货幣。

再后来，神道逐渐兴盛，洪荒各地都建有神庙，杨宣创出请神法，同样也是为了建立商道秩序，

让商道的概念，通过神道信仰，从天庭、地府扩大洪荒各地。

神道在洪荒的影响力越强，对於建立商道秩序的效果就越好。

所以说，请神法的根本，就是用来建立商道秩序，影响洪荒更多区域。

神道使用请神法，可以达成这个目的，佛门使用请神法，难道就不能达成这个目的

不管怎么说，佛门那都是圣人教派，有佛门帮忙，杨宣本应说句谢谢，又怎么可能会生气呢

至於佛门这般做，会抢走一部分本属於神道的香火，会帮助佛门大兴，但那又如何呢

从始至终，杨宣就没有想过独占洪荒所有香火愿力，也没有能力做到这种地步。

贪心不足，必受其咎！

一直以来，他对神道的规划，就只是占据半数以上的香火，能够让洪荒七成生灵成为神信徒，就已经算是超额完成目標。

他自己吃肉了，总得给佛门这些势力留一点汤喝吧。

况且，佛门大兴乃是天意，杨宣可以想办法延长这个时间，但却不能阻止佛门大兴。

真要这么做了，那就是逆天而行，鸿钧道祖可能都看不下来。

毕竟，西方大兴，这里可是还有鸿钧道祖的承诺呢！

如今神道已经占据先手，独占半数香火绝对没有问题，七成也有机会爭取。

而且，佛门也已经改变教义，不再去做竭泽而渔的事情，更是借鑑请神法，创出请佛神通，助杨宣建立商道秩序。

於公於私，杨宣都没有生气的道理，更没有阻止的理由。

不过，他自己的確没有阻止的理由，但却不能不去阻止，否则就会让佛门、让洪荒眾生有所怀疑。

杨宣可是敢直面圣人而不退缩的人，吃了这么大的亏，怎么可能一点反应都没有呢

为了避免佛门发现端倪，杨宣当即变给全体神灵下达一道神令，让他们抵制佛门信仰传播，並给出一