第三百三十七章 万邪铸不朽魔躯，元神出群小莫挡（3 / 7）

bsp;  而四大圆满，成就自性，便是大神通。

    所谓自性便是不依赖它物而独自存在。

    点燃木头是术法，点燃海水是神通，点燃一片永不熄灭的海水，便是大神通。

    因此大神通能改易万物，重塑世界，造化通玄。

    但除去术法到神通，神通到大神通，最后大神通扭曲大道，成就道果这一条道路之外。

    还有另一条道路！

    那便是神魔炼体之路，术外化为法，内炼为体，将法则铸成身躯。

    这条路更加困难，甚至可以说是违背人之本性的。

    人之本性，善假于物，撬动天地法则，运转大道。

    而将天地法则，大道铸造为身躯，那是天生便执掌法则、大道的先天神魔才会走上的道路。

    诸如无间天鬼，出入幽冥；

    诸如九子鬼母，操弄鬼物；

    诸如镇狱龙象，开辟地狱；

    这些神通法则已经铸入它们的身躯，成为了它们的本能，甚至遗留下来的尸骨，爪牙都有种种威能和神异。

    如果说修道人炼就神通，是追溯术法的一切‘因缘’，并将其掌握，控制，使得一念之间四大假合，化为诸法。

    那么魔道炼制魔头，便是寻找术法的一切‘因缘’，然后将其炼入魔头的身躯，成就其的一部分。

    最后同样不依赖外物，拒绝一切因缘，四大圆满而成就稳固的实体。

    若是说，大神通追求的是一切诸法，自性圆满。

    那么神魔之体追求的就是，一切诸法，不依赖他物而成就坚固的实体！

    一切诸法，不依赖他物而成就坚固的实体，它不因他物，不因一切缘法而生，故而不生。

    因不生，故而不灭。

    因不生不灭，故而恒常不断，是为不朽！

    这才是魔道不朽神魔的本意。

    所以，崔啖和李休纂看到夏后旭的邪王之躯的时候，才会绝望。

    就像是熄灭一团火，可以泼水，可以抽薪，可以盖沙，甚至可以以极寒冻结一切动性，泯灭火焰，亦或直接抽走火焰的能量。

    但若是火焰将一切聚合成它的因缘包容，然后铸成不可分的实体呢？

    再如何消灭那一团火焰？

    这样的一团火