第三百六十九章 认系归宗，天一紫峒（3 / 4）

法在，不知可否详谈？”

时通玄道。

华瑶崧点点头，心里也明白，三清山是当世仙宗，最是看重法统传承，不可能仅凭自己一句话就认下这桩缘分，即便自己是个四境，于是道，

“当年恩主云游天下，见我在道左桦林中盲目游荡，浑浑噩噩，便将收我在身边教养，传我法门，授以「生死枯荣」之道。一日，恩主携我游至河洛一带，无意闯入一秘境，乃是一处青葱灵山、乙木宝地，山中还有药王传承。

“恩主言说这是我的机缘，便将我安置在山中，令我在此好生修行。待渡过第一次劫雷后方可出山，到时可去三清山明治山去寻她。

“不过我有些好奇，当年恩主说，如果她尚在游历未曾归山，便可去明治山的龙潭虎穴处找她，她在那里留了一道化身。当时我曾问为何取这个名字，恩主只发笑，却不解释。”

听到这里，时通玄和程心瞻相视一笑，心中也确信了华瑶崧的话，「生死枯荣」之道确实是明治山的秘法。而明治山的「龙潭虎穴」，也只有明治山的真传弟子知晓。

程心瞻解释道，

“明治山没有龙，却有一座深潭名为龙潭。明治山也没有虎，可世上却有「明知山有虎」这句话，所以明治山弟子又把明治山称为「龙潭虎穴」。这个词，只有明治山弟子知道。

“祖师告知仙子的这四个字，就是认祖归宗的凭证。若是仙子归宗时，祖师不在，单凭这四个字，在山的弟子也会引仙子入门。”

“原来如此，原来如此。”

华瑶崧轻轻点头，语气怅然。

程心瞻奇道，

“仙子，那您为何不早些回三清山认系归宗呢？”

时通玄心中也有此问，看向华瑶崧。

华瑶崧便继续说，

“我在云露山中静修两甲子，入三境渡首劫后，想着出山寻访恩主，但这时，却听闻恩主已然坐化。”

华瑶崧语气低沉，眼中是深浓的哀戚之色。

时通玄和程心瞻默然，两人都是熟读山志的，自然知道袁祖师因雷灾未过，坐化山中之事。

“恩主既去，我忧思过甚，无心认宗，更怕见旧物伤神，便只在河洛一带行走，兼修枯荣与青囊之道，秉承恩主教诲，点化行僵向善，降尸伏鬼，治病救人。后来我封山闭关，侥幸迈入四境，更是等闲不离道场，认宗的心思便愈发淡去。

“直至数月前，我在山中炼法，听了时教主的布告，里面提及了‘传转阴阳之道，授活死人之法，启善阴尸之智。’便猜到了是恩主的法系传人在开宗立派了。

“当时我正在炼一副药，一副专治低境行僵肉身易腐败的药。听到了时教主的布告，我便想着或许是天意，要我这山外孤苗认系归宗了。所以，今日药成，我便来了，献上药方，祈愿归宗。”

道明来意后，华瑶崧起身，朝着两人行礼。

祖孙俩连忙站起身来，让开这一拜。明治山没有视尸为奴的传统，所以华瑶崧虽未入谱牒，但从法理上来说还是袁祖师的外传记名弟子，是两人实打实的前辈。

时通玄连道，

“仙子多礼，叫贫道惶恐，敢问一句，仙子是要归三清上宗，还是袭明本宗？”

华瑶崧便道，

“我为阴尸之身，久行引导阴尸向善之事，自然是想归袭明派。而且袭明也是双关「承袭明治」之意吧？也算明治外宗？我归入恩主法系，也算是了却心愿了。”

时通玄面不改色，连道，

“是极，是极，欢迎之至！”

一旁的程心瞻听闻这话，心中疑惑，当时祖师说的清楚，取派名明明是「向善救人，承袭光明」之意，何时又双关「承袭明治」？不过看祖师这般自然且笃定，程心瞻也不确定祖师是真有此意还是在顺水推舟了。

时通玄此时心情大好，迫不及待就要把名分给定下来，他连道，