第15章 混元武道（2 / 3）

柔，驰骋天下之至坚”

的某种体现？云的“覆盖”

与“包容”

，岂非暗合“大道泛兮，其可左右”

的浩渺？

霜的“凝聚”

与“终结”

，又何尝不是“反者道之动，弱者道之用”

的一种极端诠释？

这三种看似截然不同的“道”

，其本质，是否都源于那最初的“一”

？都符合那统御万物的“大道”

运行之理？

“混元……混元……”

王飞无意识地喃喃自语，周身气息开始生微妙的变化。

原本在体内泾渭分明、偶尔冲突的三股气劲，在这股宏大至高的“道韵”

洗礼下，仿佛被一只无形的大手抚平了棱角，不再执着于自身的特性，而是开始尝试着以一种更自然、更和谐的方式共处、流转。

它们不再试图吞噬或压倒对方，而是像溪流汇入江河，如同云雾交融于天空，仿佛冰霜升华于暖阳……

一种阴阳相济、刚柔并蓄、动静相合的意境，自然而然地在他体内萌生。

就在这种玄之又玄的状态下，他前世阅尽的无数小说、影视作品中的武学理念、功法描述，如同被擦去了尘埃的明珠，以前所未有的清晰度，纷至沓来地涌现于脑海！

《北冥神功》的“海纳百川，有容乃大”

，其吸人内力化为己用的霸道，背后是否是一种对“能量归一”

、“万物归元”

的极致追求？

《降龙十八掌》的“刚猛无俦，势如破竹”

，那至阳至刚的掌力之中，是否也蕴含着“阳至极则生阴”

、“亢龙有悔”

的阴阳转化之道？

《龙象般若功》的“力大无穷，肉身成圣”

，追求肉身力量的极致，这与“强其骨”

、“实其腹”

的养生炼体之理，是否亦有相通之处？

还有太极拳的“以柔克刚”

，独孤九剑的“无招胜有招”

，六脉神剑的“以气化形”

……

这些来自不同体系、不同侧重的武学理念，此刻在《道德经》这面涵盖天地至理的“镜子”

映照下，纷纷褪去了具体招式的表象，显露出其内核的“道”

与“理”

。

它们不再是孤立的知识点，而是变成了一个个鲜活的“案例”

，从各个角度阐释着“大道”

的某一面，某一用！

王飞福至心灵！

他不再去纠结于风神腿、排云掌、天霜拳的具体招式如何融合，也不再试图强行将三种气劲拧成一股。

而是以《道德经》为总纲，以“混元归一”

为最终目标，去重新理解、梳理、吸纳这些来自不同世界的武学智慧！

他的意识仿佛化作了一个无形的熔炉，《道德经》是炉火，而风、云、霜三绝的意境，以及北冥、降龙、龙象等武学的理念，便是投入炉中的种种“材料”

。

他在“熔炼”

！

不是简单的叠加，而是取其神髓，去其糟粕，融其道理。

他理解了，“混元”

并非简单的“混合”

，而是“混沌未分，包罗万象”

的本源状态。

它应该能够容纳风的灵动，也能承载云的厚重，亦可蕴含霜的酷烈；

它既可以至柔如水，无孔不入，也可以至刚如雷，无坚不摧；

它既能海纳百川，吞噬转化，也能内敛自成，金刚不坏！

不知过了多久，夕阳的余晖将山谷染成一片瑰丽的橘红。

王飞缓缓睁开了眼睛。

他的眼眸深处，仿佛