第964章 卧龙凤雏（2 / 4）

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黎文盛咽了咽口水，赶紧匍匐着扣头：“圣明无过陛下！”

“交趾虽小，却也愿为陛下，抵御蛮夷腥膻之盾，使中国无受其害！”

“善！”赵煦抚手赞道：“交趾能有此念，可称君子之国哉！”

占城也好，真腊也罢。

其实严格意义上，是属于大宋宗藩系统的。

占城、真腊两国，在历史上也多次朝贡大宋。

真庙时，大宋更曾引进占城的优良稻种占城稻，在南方地方进行推广。

占城稻的推广，使两浙路、两广、福建等地的水稻，从一年一收，变成一岁两收（占城稻属于早稻）。

可是，现在赵煦已经悄悄的将他们开除出大宋的宗藩体系了。

不仅仅坐视着高遵惠等人，截杀占城、真腊两国的使团。

还将大宋的甲械，直接卖给李太德，更通过稻米贸易，给李太德输血。

这就是让交趾人去当刀把子，给大宋干脏活累活。

这虽然有些虚伪。

甚至可以说是幼稚。

但没有办法！

谁叫大宋的士大夫们的道德水平实在太高了！

高的都不像中古丛林社会的人！

甚至超过了现代的一些拟人文明国家的道德水平！

一个封建王朝的统治集团，为了避免丘八们杀良冒功，竟想出了，把俘虏的妇孺的赏格，提高到和斩首相同的办法！

而这就是大宋的士大夫们做出来的事情。

所以，赵煦才会特意留下交趾。

也才会给与交州八州的土司们极高的地位。

没办法！

大宋朝想要岁月静好的话，就得有人去负重前行。

何况，赵煦其实不喜欢占城和真腊这两个国家。

因为，这两个国家，在赵煦眼中，都已经染上了瘟疫。

名曰婆罗门教的瘟疫。

尤其是占城，他们不仅仅完全信奉婆罗门教，在其国内更是完全复刻了婆罗门教的种姓制度。

真腊（吴哥王朝）则相对好一些。

因为他们现在貌似已经改宗了佛教，并开始了吴哥窟的兴建。

可，婆罗门教的影响，依旧深入这个王国的方方面面，并和佛教的信仰，糅杂到了一起。

种姓制度的生命力之强大，可不是说说而已。

现代的天竺，连基督教、伊斯兰教乃至锡克教都能被婆罗门教感染，演化出种姓！

真腊能免俗吗？

恐怕不能！

所以，赵煦走到丹壁前，对黎文盛说道：“朕闻：为众抱薪者，不可使之溺毙于风雪！”

“交趾抗蛮夷凶虐，乃大义也！”

“朕为天下主，不能视而不见！”

“这样吧！”

“爱卿回国后，告诉交趾上下，从明年起，交趾国贡米可按年改十万石为市价博买！”

“依旧以汴京米价为准！”

黎文盛听着，欣喜若狂。

交趾人，准确的说，应该是以李太德为首的军事贵族集团。

在赵煦的稻米贸易的诱导下，现在已经变成了一个对外扩张的畸形怪物。

今年，交趾人用尽手段，完成了对大宋朝的纳贡义务。

两百万石稻米，将交趾国内府库以及民间百姓最后一点存粮榨干。

可是，李太德却赫然发现，这是有利可图的。

汴京米价，虽然在大宋国内，属于价格洼地。

但放在交趾，却是天价！

远远高于交趾的市价。

而且，大宋是拿着铜钱，在和交趾人交易。

这一点很关键！

因为铜钱可以在大宋买到交趾人想要的一切商品。

布匹、药材、铁器、漆器、甚至甲械！

何况，随着李太德回国后，调转兵锋