第一千零五十一章 景教胡僧，拜占庭欲朝？（5 / 6）

  便立刻画了个十字，急急解释：“学士……学士……”

    “小僧所言，绝无虚妄啊！”

    刑恕顿时大怒，骂道：“拂菻距我大宋数万里，海路远来，须得数月！”

    “照汝所言，拂菻王欲遣使而来，须在去年年初……”

    “但汝所言，所谓同乡相告，那同乡何在？彼又是何时入我大宋，凭由在何？彼是何时知晓？”

    “其言拂菻国遣使，有何凭证？”

    说到这里，刑恕便想起了官家所言的事情，道：“我听说，拂菻以紫色为尊，若果有拂菻使者，当有紫色国书！”

    “国书何在？”刑恕说着就伸手：“若无国书，就是欺君！”

    突沙闻言，战战不能言。

    他怎么都想不到，这大宋的翰林学士，竟对他的故国情况如此清楚。

    “难道，这中国的翰林学士，真的皆是天上文曲星下凡，生而知之？”突沙在心中惊叹起来。

    嗯……

    是的，所有的景教僧人，在进入大宋后，都不可避免的开始了中国化。

    什么不能立偶像，什么不能拜除无元真主外的其他神？

    统统都不存在！

    景教寺庙里，热闹的和佛教寺庙一样。

    三一妙身无元真主，固然是至高神。

    三一天尊固然与十字架同在。

    但其他什么明泰法王（马太）、卢伽法王（路加）、摩距辞法王（马可）、瑜瀚法王（约翰）等神像也都是赫然在祠，与三一妙身无元真主同享香火。

    都这么中国化了，自然的，其实景教的胡僧和信众，也基本都接受、接触了其他中国民间的封建迷信。

    自然，翰林学士乃天上文曲星这个说法，他们也不可避免的知道。

    这也是没办法的事情。

    本地的友商，很不讲道理。

    若不本土化，根本没得玩。

    甚至，可能连原本的信徒都要被友商们拉走。

    没有办法，突沙只能硬着头皮，叉手说道：“启禀学士，使者未至，国书尚在路上！”

    “但拂菻来使，确是千真万确的啊！”

    “小僧，绝不敢在此事上隐瞒！”

    刑恕的笑