第九百八十四章 元祐革新（4）（6 / 10）

   属于建制派的反思！

    而，当今官家的表现，正中了君子们的下怀！

    因为这位官家，是真的肯听劝。

    只要你说的有道理，他就肯听从！

    当然，前提条件是你得顺着他的想法，不能和他想做的事情对着干。

    不然，下场就是李定、吴安持、张敦礼！

    获罪于天，无可祷也！

    果然！

    范百禄的话音刚落，官家就摩挲了一下双手，然后道：“我年少，对于当前科场取士之法，所知不多，还请范卿为我介绍一二……”

    范百禄听得心中狂喜，知道叔祖的告诫，再一次发挥作用了——只要吾辈君子，学会了小人们的手段……

    他用眼角的余光，瞥了瞥王子韶和蒲宗孟的身影。

    那自然就能以正压邪！

    一如过去三年，他在天子身边，虽屡屡顺君命而制词。

    看似是丢掉了士人风骨。

    实则，却是将官家引入了君子正人所推崇的正道，使小人奸佞之言，难入官家之耳！

    就像现在！

    范百禄稍微整理一下心绪，就拱手道：“臣谨奉德音……”

    说着就将如今的大宋科举流程和考试选题内容，介绍了一遍。

    当前大宋的科举之制，是以熙宁四年颁布的科举条例为模版。

    熙宁四年的科举条例，最大的变化，就是罢诸科、明经进士，皆并入正科。

    使进士科的进士数量，一下子就从过去的两三百猛增到如今的五百余甚至六百。

    譬如元丰八年的科举，就录取了正奏名进士五百七十五人。

    而进士考试，废过去的诗赋、墨义、贴经。

    改为只考经义本经和兼经各十道。

    其中，本经可以由士子本人在主修的五经中选取一门，兼经则是从《孟子》、《论语》之中出题。

    考完本经和兼经，就是论考一道、实务策五道。

    因为本经和兼经先考，尤其是本经，而依大宋科举之制，礼部省试采取的是逐场淘汰的办法。

    所以，本经的地位日益变高。

    也是如今科场被人诟病的原因所在——对于大部分以上