第八百八十二章 向太后要撤帘（5 / 8）

p;“另外，明清似乎还有锌白铜，现代甚至有着铁白铜……”

    “这都是可以研究的方向！”

    格物致知嘛！

    就是反复试验，反复验证，总结规律，记录数据，最终形成理论文字，成为指导生产建设的依据。

    在这个基础上，再向前一步，就是现代人所谓的‘科学’了。

    而沈括就是格物致知这条‘圣人之道’的开创者和引路人。

    他也矢志于，要拓展这条‘圣人之道’，使之成为显学，变成儒家正统。

    所以，赵煦相信，他接下这个任务后，绝对会积极行动。

    想到这里，赵煦就又想起了，现代见过的那些袁大头。

    当然，他不是想造银币。

    现在的大宋，白银黄金储备，都还不够多。

    至少，支撑不起白银黄金的货币化。

    但是，若能想办法，将水力机械，用于制币。

    这就又是一条路子。

    同时，也能推动技术发展和扩散。

    正好，苏颂领衔的元祐浑运局，正大力发展和研究各种水力器械技术。

    完全可以，将元祐浑运局的相关技术，下放到专一制造军器局中，用于制币乃至于军械生产。

    赵煦记得，欧罗巴那边的文艺复兴运动，就是依托于各种水力机械的发展，所带来的技术进步以及生产力的发展。

    最终，这一切导向了工业革命。

    想着这些事情，赵煦的眼皮子开始打架，很快就靠在床榻上，陷入了睡梦。

    一直在寝殿中，侍立着的尚宫张氏，见到赵煦睡着了，便轻轻上前，将他抱起来，放到枕头上，替他盖上被子。

    做完这一切，她才悄然的蹑手蹑脚，退出寝殿，来到了向太后所居住的寝宫中。

    此时，向太后还未就寝。

    她跪坐在神龛前，面朝着供奉的药师王菩萨，念诵着《药师琉璃光如来本愿经》的经文。

    听到脚步声，她没有回头，依然在继续念诵经文。

    张氏来到她身后，轻声拜道：“娘娘，官家已经睡着了。”

    向太后继续诵经，直到一篇经文念诵完毕，她对着菩萨拜了三拜，这才回头看向张氏，问道：“可是有其他事情？”

    张氏再拜，奏道：“奏知娘娘，