第八百六十三章 孔家的危机（3 / 4）

生求出官。

    都得用心于另外四十分，而且，必须很用心很用心，每一分都可能关乎着成败荣辱。

    这就直接，让太学在短短一年中，学风大变。

    太学生们越来越关注，那些过去被认为难登大雅之堂的东西。

    比如术算、比如钱谷，比如刑律等等——现行的太学，允许太学生们，在经义之外，任选一门或者多门杂学研修。

    这些杂学就占据着外舍生和内舍生的另外四十分学分。

    而等到了上舍生，这四十分学分，就被所谓的【实习分】取代。

    太学生，只要升到上舍，那么太学就会允许他们选择一个在京的官署实习。

    这些人每七天，到相关官署实习一天，学习有关官署的基本工作。

    其中成绩最好的人，甚至可以去学士院实习。

    这对太学生们来说，不啻是天籁！

    可对孔家人来说，却是危机。

    经义的重要性，开始被削弱。

    尽管，陆佃打的旗号，冠冕堂皇——礼乐书数射御，君子六艺，圣人所崇也！

    所以，太学应当培养，德智体行四项全能的人才。

    而不是培养一群书呆子。

    但，陆佃做的那些事情，却是在实际上，挖儒家的根。

    准确的说，应该是挖旧儒的根。

    而在大宋，新旧两党，在意识形态上的区别，自有标准。

    旧儒崇孔，新儒崇孟。

    新党迄今最大的标志性成果之一就是——让孟子升格，陪祀孔子。

    但，这不是结束。

    只是一个开始！

    孔家兄弟都清楚，下一步，新党的人要做什么？

    等王安石百年后，将他的神主牌，也放进孔庙，然后再放到孔子身边，最后取代孔子，鸠占鹊巢！

    孔家人最怕的就是这个了。

    孔文仲，早早的就看出了新党的狼子野心。

    所以，他坚决反对，坚决阻击着新党的每一步。

    奈何，胳膊拗不过大腿，还是让新党，把孟子抬进了孔庙，坐到了孔子身边。

    如今，沈铢被天子亲除为陈留知县。