第六百五十四章 召见与安排（3 / 9）

p;   一旦在皇帝那里的词臣标签被贴牢了，这辈子都别想翻身！

    道理很简单。

    年轻的时候，诗词可以是敲门砖，可以成为交游的利器。

    但，到了中年、晚年，还在拿着诗词作为敲门砖，当做交游的利器。

    那就只能说一个事情——你只会写诗词。

    一个只会写诗词的文臣，和伶人、妓女有什么区别？

    皇帝呼来喝去，达官贵人则将之当猴看。

    李太白当年那一句：天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙。

    这其中蕴含着多少辛酸？多少无奈？

    当代，也有一个典型的例子。

    晏几道！

    司马光去世后，晏几道为什么要离开汴京？

    因为他受够了被人当猴看。

    那些士大夫，那些名妓，表面上看，都是围着他转，甚至为了求他一首词，甘愿卑躬屈膝，刻意讨好。

    可谁尊重过他？

    除了已故的沈君龙、陈廉叔这两个老友。

    就只有司马康，才将他当人，而非是伶人看待。

    苏轼是无论如何，也不愿自己落入和晏几道一样的境遇的。

    那对一个士大夫而言，不啻于酷刑。

    而且是凌迟！

    苏轼在被贬官的这些岁月里，已经受够了这种酷刑！

    他在黄州的时候，真以为那些去看他的人、与他交好的人，都是他的迷弟、崇拜者？

    或许有吧。

    但更多的人，恐怕是去看猴的。

    你诗词写的不错啊！

    给个面子，给我也写一首吧。

    偏很多时候，他还不能直接拒绝。

    只能委婉的不得罪人的情况下，说一些场面话。

    好在，官家的重点并不在此，只点到即止，就说到了其他方面。

    “待朕即位后，朕私下问了一下章相公……”

    “今天下之士，有才干者，能佐国者都有谁？”

    “章相公便向朕推荐了